Café Impertinente

O Princípio da Esperança: A vida precisa de Encanto!

2011-11-12T13:19:00.010-02:00

Oi meus amigos, quanta saudades de vocês. Muita mesma, do tipo que não se mede. Gostaria de dizer, que muita coisa aconteceu desde a última vez que postei algo em nosso Café. Nunca pensei que iria escrever isso aqui, mas, infelizmente eu perdi a minha mãezinha... está sendo uma coisa muito dificil de lidar, acho que nem sei como, na verdade. Entretanto, meus amigos, sinto que preciso escrever um pouquinho aqui. Eu sou um blogueiro de meia-tijela, meu blog é só mesmo para dar vazão naquilo que perpassa sobre a atualidade, de modo geral, é um espaço impertinente só por causa disso. Fico muito feliz, em saber que as pessoas passam por aqui e sentem/aprendem/ensinam algo a mais.
Hoje meu post, tratará daquilo que muitas vezes precisamos tanto e nos perdemos na busca. Tratará de paz. Paz! Seria, tudo tão mais fácil, se houvesse uma resposta pronta para isso. De modo que, a paz fosse uma coisa em que todos pudessem acreditar com toda força das idéias... como, se num momento de bobeira, a atingissemos e não a soltassemos mais. Seria tudo mais simples, se a religião explicasse tudo, tão quanto as histórinhas de criança, que dão conta, de universos tão complexos, da maneira mais ingênua possível. As crianças tem isso não? Elas enxergam as durezas da vida por pontos de vista, tão mágicos, coloridos, doces. Contudo, a visão religiosa da vida, muitas vezes, carrega dramas muito pesados. A idéia da religião salvadora, não transmite paz, pois, trabalha um mundo inteiro de punições. Ser salvo, neste sentido, ter paz, é, girar em torno do pecado e do perdão, da culpa e do alívio, da pena e da absolvição. Sendo assim, quem passa por isso, fica acuado o tempo inteiro, em não poder dar um passo a mais, por, temer a punição, temer a paz. Puxa, logo então, a idéia da paz natural, humana, fica tão mais dificil... penso, que a paz tem que ser, sobretudo, uma condição que não precise de peso, mas, sim, de leveza.
Talvez, a saída seja essa: enxergar as coisas com menos peso, mais leveza. A vida, por si só, já é tão dura, tão brutal. As crianças nos enviam um recado direto todos os dias: a Vida precisa de Encanto!
Seria tão bom, que o mundo visse, de uma hora para outra, que a paz é coisa mais importante que se possa ter, sentir, dar e receber. Um amor de paz, uma vida de paz, uma família de paz, um mundo inteiro de paz. Podem, me chamar de utópico, porém, esses são os sonhos que eu nunca deixei de acreditar, e vou continuar acreditando.
Seria tão bom que nós todos tivéssemo apenas um princípio: O Princípio da Esperança.Vou indicar uma obra aqui, para quem se interessar. Ernest Bloch, tem uma obra dessas que fazem a vida valer a pena. Se chama, O Princípio da Esperança (coincidência não? rsrs). É um texto desses de mudar o sentido das prioridades... é tão bacana ver de pertinho uma pessoa que passou a vida inteira acreditando que o mundo poderia ser melhor. Essa, é uma das sensações que se sente quando se lê o Bloch. Eu o indico para todos, todos! Nunca em minha vida, perdi a noção da utopia, e, neste livro a idéa da utopia é tão bonita. O autor, entre outras coisas, diz que o abandono das utopias nos fez desacreditar da vida, do mundo, das pessoas, de modo que, tudo passou a ser tão frio, tudo tão frase-feita. Retomar a utopia, seria, portanto, retomar a vida, o sorriso perdido, a vida que ganha cores reais.
Fica um abração meu aqui para vocês meus caros, pois, vou ficar quietinho um pouco. Contudo, sempre acreditando, que quem por ventura ler este post, sinta um pouquinho da paz que quero passar agora. A paz da utopia, a paz da vida que segue.
Beijos todos a vocês, fiquem em paz!
Saudades de todos, muitas!
Até mais, beijos impertinentes!

Sons Impertinentes: Blues Traveler - Run Around

2011-07-05T12:06:00.004-03:00

Para animar a alma, nada melhor do que esquentar o espírito!
Nestes dias de frio, de muito vento gelado, é preciso acolher quem necessita de ajuda, de amor, de solidariedade, de humanidade. O Café posta agora um som com esta intenção, ou seja, vamos aquecer quem precisa? SIM! Para começar, então, vamos entrar na vibe da Blues Traveler. Esta é uma banda de blues-folk-rock das antigas. Tem um sonzinho bacana, super animado. Basta dar uma vasculhada na net, que se encontra muita coisa boa deles, eu sou suspeito para dizer, pois, sou fã desde a década de 90. Aconselho, em especial atenção, a busca pelo albúm "Four". É sensacional! Vale a pena mesmo, podem confiar neste blogueiro que vos escreve. Bom, é isso aí... tá frio? aquece a sua alma que depois disso todos a sua volta ficarão quentinhos hehehe.
Bjos hiper-impertinentes!
Até mais, fiquem todos bem.
A paz!

Vitrolinha: The Police - Every Breath You Take

2011-06-22T11:17:00.007-03:00

Bom dia caríssimmos impertinentes, visitantes e navegantes! Vésperas de feriadão, tudo fica mais leve, afinal, estes dias foram acelerados e tensos. Graças a Deus, tudo foi melhorando e acabou bem. Saibam queridos, que é assim mesmo, pois, os guerreiros se formam nas batalhas, no calor da realidade.
Sendo assim, o Café posta hoje na sua Vitrolinha, o som hiper bacana da extinta banda inglesa The Police. Taí uma banda que fez parte da época de ouro da música mundial, arrancando baladas românticas e beats maneiros de seu repertório. Música mundial, é aquela categoria musical criada no Grammy (prêmio da indústria musical americana), para classificar músicas que tocam em qualquer lugar do mundo, independente da cultura pop. Portanto, é possível dizer que The Police é um som para além das fronteiras. Basta ver, os maiores eventos musicais das últimas décadas, vide Rock in Rio, live aid, Tributo a Mandela, Glastonburry, e outros tantos mais, que veremos o The Police ou seu ex-vocalista, o engajado Sting. Bom, é isso aí, o Café deixa a vibe desta banda inglesa com vocês, fiquem a vontade para ouvir e pesquisar mais, o interessante é isso mesmo: aqui é só o ponto de partida, nunca de chegada! heheheh.
Bjos Impertinentes como sempre!
Até mais, ótimo feriado. Se der, posto mais umas coisas durante o feriadão. rs.
Fiquem com Deus, see you later!

Arvoreie! Feito sombra, descanso sem fim.

2011-06-21T20:41:00.002-03:00

Uma das coisas que eu acho fascinante em Jesus, é a capacidade que ele tinha de encontrar no meio da multidão, pessoas. Ele era capaz de reconhecer em cima de uma árvore um homem, e descobrir nele um amigo.
Bonito é uma amizade que nasce a partir da precariedade, quando você chega desprevenido, o outro viu o que você tem de pior, e mesmo assim, ele se apaixonou por você. Amor concreto, cotidiano, diário. Jesus se apaixonava assim pelas pessoas e as tornava suas amigas. As trazia para perto Dele. Não julgava, só compreendia a pequenês de cada um.
É fascinante olhar para a capacidade que esse homem, que esse Deus tem, de investigar a miséria do outro e encontrar a pedra preciosa que está escondida. Isso é Páscoa, isso é ressurreição. É quando, no sepulcro do nosso coração, alguém descobre um fio de vida, e ao puxar esse fio, vai fazendo com que a gente se torne melhor.
Não há nada mais bonito do que você ser achado quando você está perdido.
Não há nada mais bonito do que você ser encontrado, no momento que você não sabe para onde ir e não sabe nem onde está... O amor humano tem a capacidade de ser o amor de Deus na nossa vida por causa disso: porque ele nos elege! Ele nos resgata!
Por isso que é bom termos amigos, porque na verdade, as pessoas amigas antecipam no tempo, aquilo que acreditamos ser eterno... Quando elas são capazes de olhar para nós e descobrir o que temos de bonito. Mesmo que isso, as vezes costuma ficar escondido por trás daquilo que é precário.
Por isso agradeço muito a Deus pelos amigos que tenho. Pelas pessoas que descobriram no que eu tenho de pior, uma coisinha que eu tenho de bom, e mesmo assim continuam ao meu lado, me ajudando a ser gente, me ajudando a ser mais de Deus, ajudando a buscar dentro de mim, a essência boa que acreditamos que Deus colocou em cada um de nós.
É neste amor divino que eu me ancoro, que não está aqui para criar méritos nem decréscimo de seres humanos como eu. Que não pergunta a religião da fome, do frio, da doença, da solidão, do medo, da miséria. Este é o amor, de ser instrumento de paz, de justiça social, de uma igreja aberta as questões de agora, que não só evangeliza, mas, também pensa em diminuir a exclusão. E, errado é fingir que isso não existe. Já tem um tempão que não vou a nenhuma reunião do grupo de oração que fazia parte, porém, respeito muita gente que tá nessa. Só que não é a minha ser Deus na vida de ninguém. Jamais farei isso, porque isso pra mim é ser humano sem ter discernimento de Deus, e ainda usá-lo de forma errada.
Quis e fiz, amigos de um jeito diferente, não na "alegria" do oba-oba, mas, sim, na dureza da queda de quem não tinha uma só mão para ajudar levantar. Vou continuar fazendo, contudo, não mais como parte de uma representação da igreja católica, mas como católico, e acima de tudo, como ser humano.
Ter amigos, é como arvorear: lançar galhos, lançar raízes... Para que o outro quando olhar a árvore, saiba que nós estamos ali... Que nós permanecemos para fazer sombra, para trazer ao outro, um pouco de aconchego que ás vezes ele precisa na vida... Arvoreie! Crie raízes!
Bjos Impertinentes a todos.
Felippe Cuyabano.

*obs: Texto baseado na canção "Arvoreando", de autoria de Padre Fábio de Melo.

Desafios e pluralidades, e suas Obviedades Perigosas: A Anatomia dos Sociólogos.

2011-06-14T12:09:00.002-03:00

Nosso Café é um local de questionamentos e provocações. Nada contra o senso comum, pelo contrário, as idéias interessantes nascem daquele papo despretensioso, do encontro no barzinho, na rodada de chopp depois do trabalho. Como diria Domenico De Masi, é a força do ócio criativo que movimenta as grandes questões da humanidade. Dessa forma, pela primeira vez, abrirei um assunto partindo da minha experiencia profissional. Sim, falarei dos sociólogos. Minha "gang". Uma das profissões mais mitificadas, a do cientista social. O que faz um sociólogo? Qual seria a sua ética? Afinal, porque recai sobre essa casta, a alcunha de maldita? Pois bem, chegou a hora da anatomia dos sociólogos. Proponho um breve passeio pelos seus ofícios, uma espécie de ambientação de suas práticas. Como referencia para nossas interações, seria importante notarmos em Berger, sua obra-chave chamada Perpectivas Sociológicas (indico para qualquer um que se sinta provocado a saber "qual é a sua"). Vamos lá, normalmente o sociólogo defenderá muitos valores como cidadão, pessoa, membro de um grupo religioso ou como adepto de alguma corrente de pensamento. É claro que, mesmo aí, como ser humano, o sociólogo terá que levar em conta suas convicções, emoções e seus preconceitos. Mas faz parte de seu treinamento intelectual tentar compreender e controlar essas coisas, como prevenções a serem eliminadas, na medida do possível, de seu trabalho. É inútil dizer que isso nem sempre fácil, mas que não é impossível. O sociólogo tenta ver o que existe, essa é a frase mais perigosa de nossa profissão. Uma vez que poderá alimentar esperanças ou temores em relação ao que irá encontrar. Entretanto, o que a sociologia busca é uma percepção pura, tão pura quanto o permitem os meios humanamente limitados. Diríamos então que o sociólogo é uma pessoa intensa, interminável, desavergonhadamente interessada nos atos dos indivíduos. O sociólogo poderá se interessar em muitas outras coisas, mas seu interesse dominante será o mundo das ações produzidas pelos homens, suas instituições, sua história, suas paixões. Ele se interessará naturalmente pelos fatos que cativam as convicções supremas dos homens, seus momentos de tragédia, de grandeza e de êxtase. Mas também se sentirá fascinado pelo trivial, pelo cotidiano. Poderá ás vezes sentir repugnância e desprezo. Mas isso não o afastará da resolução de encontrar respostas para suas perguntas. Tanto a nobreza quanto a degradação, o poder e a obscuridade, a inteligência e a insensatez lhe são igualmente interessantes, por mais dispares que sejam as posições que ocupem em sua escala pessoal de valores ou em seu gosto. Assim, suas perguntas poderão conduzi-lo a todos os níveis da sociedade, aos lugares notórios e aos menos conhecidos, aos mais respeitados e aos mais desprezados. E se ele for um bom sociólogo estará presente em todos estes lugares.
Desta forma, engana-se quem acredita que a Sociologia é a ciência das respostas, na verdade, é a ciência da perguntas. O sociólogo se ocupará de assuntos que outras pessoas possam considerar demasiado sagrados ou demasiado repulsivos para uma investigação desapaixonada. Sua atenção principal não se volta para o significado final daquilo que os homens fazem, mas para a ação em si, como por exemplo, da infinita riqueza do comportamento humano. Sua própria vida, inevitavelmente, converte-se em parte de seu campo de estudo, porque não existe sociólogo mais ou menos. Na sociologia só se estuda o que se vive, ou seja, é fundamental a este profissional mergulhar no universo de pesquisa, na vida em si! Por ex, quando em meus primeiros trabalhos de campo, eu passava dias/semanas/meses visitando a Delegacia Especializada de Defesa Da Mulher (DEDM), em Cuiabá, nos bons tempos da graduação ainda (minha monografia foi sobre violência doméstica e crítica social em 1999, na periferia mais violenta do Mato Grosso, no tempo), poderia parecer exagero, mas não era. Isso é parte da rotina dos sociólogos, nós precisamos desse olhar de dentro, para entender melhor como se enxerga de fora. Isso é experiênciação! Eu fiz um levantamento, e acompanhamento, da confecção dos boletins de ocorrência por 6 meses de tudo que aconteceu. Vi de tudo. Vi e senti ao vivo e a cores, as dores daquelas vítimas, suas contradições, suas decepções, a dureza de um universo de pesquisa onde o silêncio mata. E mata mesmo, pois, vi vítimas vivas na sexta-feira e mortas na segunda-feira. Infelizmente, o silêncio dos inocentes paga esse preço.
Frequentar um ambiente assim por 7 meses, foi essencial para mim e para o meu trabalho sociológico, minha monografia ganhou muito com isso, e, eu como sociólogo nunca mais tive dúvidas de que tinha achado o meu lugar. Comecei a entender, então, que ser sociólogo era caminhar não em estradas, mas nas trilhas que passam ao lado.
Pode-se dizer que aí está a primeira verdade revelada pela sociologia: As coisas não são o que parecem ser, porque a realidade é marginal. E por isso, os sociólógos são tidos como intensos, porque estes são os profissionais que entregam a vida para investigar aquilo que o restante da sociedade fecha os olhos, de forma que, isso, inevitávelmente, vai mexer com muitos indivíduos que gostariam de deixar as aparências ditarem as regras.
A Sociologia é a ciência que capta o "não dito", o "não expressado", o que Milton Nascimento e Chico Buarque chamaram de "aquilo que não é dito e nem nunca será!". Na realidade, a maioria dos indivíduos elaboram uma espécie de vida comum, agradável, segura e satisfatória, ao seu gosto e ao seu jeito. Se vista pela crueza do cotidiano, a realidade transborda de dureza e delírio, amor e vocação, sentido e vazio. A composição destas polaridades do dia a dia, não é do gosto da maioria dos indivíduos. Sim meus caros amigos impertinentes, isso significa dizer que as verdades individuais ou coletivas, em grande parte, estão postas a segundo plano, postas fora da lógica dos indivíduos que as concebem. Daí vem a necessidade do oficio sociológico. De esforçar pra ver o que não está dito, mas é sentido, perceptível. Tem muita gente por aí que é meu colega e nem sabe, porque esta inquietação não é só da minha profissão, e do Ser Humano. Muita gente não entende meu jeito de ser, mas nem percebe que é igualzinho a mim. A diferença é que eu me exponho profissionalmente, "dou a cara pra bater". Não por acaso, tem fotos minhas sentado ao chão com alunos em sala de aula, fazendo flexões, ou, dentro de igrejas evangélicas pesquisando profundamente o ponto de vista do fiel (neste caso, mais recentemente, se tratava da minha última pesquisa).
Somos observadores das contradições coletivas e individuais, e de seus impactos. Isso inclui, estar dentro e fora deste universo de transformações, simbolismos e mitos criados culturalmente ao gosto do vencedor. Mas, que fique claro nossa missão original, somos agentes de transformação social, e não somente, simples portadores sociais de diagnósticos. Há que se dizer, o desafio de ser plural é, sobretudo, uma questão de ser de verdade para si e para com os outros. É disso que se compõem minha vocação, e saiba que isso nunca foi fácil, porque eu sempre pago caro para ser assim. A vida cobra sem mais ou menos.
Sintam-se a vontade, permitam-se ao infortúnio de nosso díalogo. Entretanto, lembrem-se: O senso comum está em constante migração, uma hora é o ponto de vista do vencido, e, repentinamente, se torna palavra de ordem para o vencedor.
Bem vindos ao mundo dos sociólogos!
Abraços e beijos impertinentes rs.
Felippe Cuyabano.

Encontros e partilhas, Revigorando 12 de Junho - Fale com Ela.

2011-06-11T14:00:00.002-03:00

Amigos e visistantes, bom dia. Bom dia de coração! Sim, começa-se já indo ao assunto motriz deste post. Não por acaso, é preciso dizer que esta semana vive-se mais uma expectativa pelo Dia dos Namorados, de modo que, hoje nosso papo se concentrará nesta data. Para compor, o pano de fundo deste texto, usarei o excepcional filme de Pedro Almodóvar, "Fale Com Ela". Um dos melhores filmes do Almodóvar que já vi. Um destes impertinentes e tanto, que parte de uma pergunta assim: Como pode, em meio a existência humana, algo como o silêncio, ser o princípio de uma relação de afeto? Simples: não pode. E foi, desta sacada que o diretor espanhol, se valeu para construir um dos argumentos mais bem usados no cinema. Grande Almodóvar, o cara que sabe trabalhar as cores da alma e dizer as coisas pelos contrários. Contudo, seguindo sua veia cinematográfica, é preciso dizer que, neste caso, o silêncio em questão, é o silêncio do coração. Não é, o silêncio como instrumento da fala ou uma função psicomotora. Vai muito além, de forma que, "falar" não é apenas dizer palavras. "Falar", em questão, para Almodóvar, implica em se mostrar por inteiro, em se permitir ser o que se é, para si e para o outro, em ser fragmento de uma totalidade e vice-versa, jamais esquecendo que o começo de tudo é o díalogo dos sentidos. "Falar" é importante sempre, seja para você mesmo ou para quem for. Quanto tempo você não se escuta? Faça-se esta pergunta agora, antes de ler o restante dest post... pronto, agora continue. Aproveitando essa definição técnica, posso dizer que nada é mais bonito do que o amor entre os deficientes áudio-visuais, porque eles se comunicam pela raiz do que sentem, não há subterfúgios e pirotecnias, o que existe é o amor que "fala" por eles. Deveríamos aprender tudo com estes seres hiper-especiais, quando demonstram que só se sente o outro e a si, quando o seu sentido "fala". Pensemos: Dizer "eu te sinto", é a mais concreta forma da expressão humana, porque ninguém sente o outro pela metade. E sabe porque? Porque, uma vez que, sentimento anda junto com essência, como ser meio-essência? Como ser meio-afim de alguém? Há alguém, por aqui, que construa castelos em terrenos meio-firmes? Como dizia, Vinicíus de Moraes em seu soneto, "Para Viver um Grande Amor": "Para viver um grande amor, primeiro é preciso sagrar-se cavalheiro e ser de sua dama por inteiro, seja lá como for." Ou, como compôs Marcelo Camelo, em "Retrato pra IaIá": "Iaiá, se eu peco é na vontade, de ter um amor de verdade. Pois é que assim, em ti, eu me atirei". Como se percebe, são 3 gerações de poetas/músicos/escritores que indicam claramente: "Fale!". Convenhamos, Almodóvar, Vinícius de Moraes, e Marcelo Camelo não são sujeitos desprezíveis não é mesmo?
Não há, em lugar nenhum do mundo, fórmulas fáceis de viver e amar, e isso, nem de longe é o mote do Almodóvar e cia. Isso é importante esclarecer, pois, o que se vê em movimento são "relações mudas", daquelas que ninguém mais "fala" nada, e tantas outras, que já nascem limitadas. É bacana estabelecer este contraponto, porque é preciso ampliar o máximo, a noção de falar e sentir. Alguém conhece alguém que goste sem sentir a outra parte? Vejamos, ao contrário disso, a maior expressão de uma relação é quando as partes se sentem. Isso mesmo, se sentem. Certa vez, eu disse para um casal de amigos, que eu percebia que eles estavam bem porque haviam ultrapassado a barreira do questionamento, e ancoravam a relação no sentido. Parece dificil de entender? Nem tanto. Basta lembrar, que nas relações verdadeiras as pessoas se entendem no olhar, no toque, e até mesmo no silêncio da respiração, de modo que, sentem-se. Vejamos nisso, que a idéia do amor, é, sobretudo, somente uma: O amor liberta, o amor entende, o amor significa. O amor transforma para o bem, nunca para o mal. Quando se vê por aí, relações afetivas banalizadas, violentas, auto-destrutivas, pode-se ter certeza que o último adjetivo que se carrega é palavra amor. Cobrança e neurose, estas sim seriam as palavras-chave. Quem entrou nessa desse jeito, comprou ingresso para o filme errado.
É preciso revigorar o amor, e dizer que ele nunca fará de ti uma pessoa pior, mas, sim, extrairá o que você tem de melhor! Te incentivará dividir-se em essência. Até mesmo quando você não queira, até mesmo quando pareça chato, ou, principalmente, quando pareça inoportuno porque não pega bem ser assim em tempos onde tudo caminha para o Sub-Amor, Sub-Existência. O bonito é encontrar alguém que te faça melhor hoje do que era ontem, mesmo sabendo que você, talvez, nunca estará pronto, e, por assim ser, saber que o importante é que isso acontecerá, em meio a todos ajustes necessários da maturidade . Ajustes super saudáveis para qualquer relação, ainda que, isso envolva desentendimentos, pois, nas relações saudáveis não existe anulação do ego, mas sim, compreensão... todavia, que se resolvam abraçadinhos hehe.
Sentir e entender é a dobradinha campeã para todo tipo de relação, seja em casa, na rua, seja onde for. Entender e sentir andam juntos e de mãos dadas, isso mesmo, mãos dadas... quem não primar por isso, estará sériamente comprometido. Dia 12 de Junho é o Dia dos Namorados, eu tenho um casal de namorados aqui em casa. Estão juntos a mais de 40 anos, confesso que já vi crises e tudo mais, contudo, uma coisa eles sempre deixaram claríssimo: "Falar" é preciso, entender e sentir vai depender 100% disso. Seja no ritmo que cada um carrega, até porque não se trata de fazer uma entrevista de emprego com currículos em punho, não é nada disso. Não há que se abrir mão de conversar, jamais! O importante é compartilhar, nunca esquecendo que isso é algo voluntario, que sobressai em leveza. É preciso compartilhar-se. Compartilhe-se!
Acho, que agora fica um recado do Almodóvar, do Vinícius, do Camelo, e de muitos outros que possuem ótimo entendimento de como a vida é: Fale Com Ela!
Eu também tenho um, o melhor de tudo: Aproveite enquanto ainda tem alguém querendo te ouvir com o coração!
Beijos super impertinentes a todos.
Felippe Cuyabano.

Ausências, vazios, e metades: Preencha!

2011-06-04T12:19:00.002-03:00

Amores de sub-existência, Vida de sub-existência, Fé de sub-existência, Trabalho de sub-existência, por fim, sub-humano, sub-ser. Quando esta geração, perceber que está vivendo e construindo-se pelas ausências, descobrirá também que resumiu-se as suas metades, que de tanto sub-existir, jamais será inteira, pois, tais metades são vazias de sentido, vazias sabor, vazias de amor.
E, quando ninguém mais acreditar que vale a pena ser inteiro, de tanto vazio, uma voz de integração surgirá, plena e completa, relembrando que o bonito é ser inteiro junto, que inteiro é a soma das partes, pois, entende que se compõe naquilo que quando se divide, se multiplica. O amor em si não desiste de sorrisos inteiros, de olhares inteiros, de risadas inteiras, de dores inteiras, sobretudo,de humanidades inteiras. Ser inteiro é saber doar-se, de forma que na medida de que se divide, se preenche. Preencha!
Bjos inteiros a todos, pois, metade de mim é sentimento, e a outra metade também.

Sons Impertinentes: Eric Clapton- Let It Rain

2011-05-28T11:31:00.004-03:00

Bom dia meus queridíssimo impertinentes! Sábado, um dia bacana para por a vida em ordem... Ou ao menos o que sobrou dela hehe. Nada mais interessante, do que visitar o repertório do cara que furou o bloqueio da "tradição black", dentro do universo do ritmo mais notívago possível: o blue! rs. Sim, Eric Clapton é o impertinente homenageado de hoje, por razões mais impertinentes ainda, trata-se do músico branco que figura no "imaginário black" do soul, R&B, e rock-classic. Diga-se, e é importante dizer, que Eric Clapton, é, antes de tudo, um dos melhores guitarristas de todos os tempos! E, sendo assim, tem a facilidade de passear com "monstros sagrados" como BB King, e dedilhar solos numa apresentação com o hiper-erudito Pavarotti. Eclético, fantástico, mítico e sonoro, estes seriam os adjetivos prováveis para defini-lo, entretanto, fica a cargo de cada um melhor valor ao nosso homenageado. Eu acho que, no mínimo, ele é o "cara" de tudo que foi feito, em termos de base de guitarra, nas últimas quatro décadas. E, justifico essa afirmação dizendo que, ou ele foi a referência para o que foi criado, ou foi o criador diretamente envolvido. No mínimo, serviu como o díalogo aos novos músicos, e, construiu pontes para a passagem das novas gerações. Neste som postado agora, Eric Clapton "destrói" no vocal e na guitarra, e como diz a letra: Let It Rain! (Deixa Chover!!!). Fica a dica também para quem quiser curtir um pouco mais dele, ouça "Layla"... nessa música a guitarra até "fala" rsrs.
Bjos super impertinentes, fiquem todos com Deus.
A paz!

Vitrolinha: Black Rio - Maria Fumaça. Brazilian Funk?

2011-05-23T14:12:00.007-03:00

No Vitrolinha é assim, pediu? Tocou!
Atendendo, a um pedido de um impertinente de plantão, o Café solta o som das antigas da excelente banda Black Rio. Sem dúvidas, esta é de longe a banda mais black instrumental, ou funk-music, que o Brasil já teve. Com uma sonoridade típica dos filmes cult, do tipo "Shaq" ou "Panteras", a Black Rio reinou sozinha na fase "black power" brasileira nos anos 70. Com músicos ótimos, pegada acelerada, a Black está eternizada na história da nossa música. Infelizmente, para as gerações mais novas, a sua herança cultural-musical, pouco é repassada, para não dizer que está no nível do esquecimento. Entretanto, em sons como Maria Fumaça, é possível perceber porque a Black Rio será sempre uma "nova descoberta" para aqueles que, por ventura, tenham contato com esta banda. Bjos a todos, fiquem bem. Eis o som, swing puro! Jazz Brazuca!
Bjs!

De Volta!

2011-05-21T13:03:00.002-03:00

Caríssimos amigos, visitantes, membros, e navegantes. Graças a Deus, após intenso período de problemas de saúde na minha família, a vida começa a voltar ao normal. Peço desculpas, pela ausência de novos posts durante esse período, entretanto, nada é mais devastador do que quando a saúde dos nossos começa a dar sinais de fraqueza... porém, a vida é assim, e pela graça de Deus, tudo saiu bem. Sendo assim, meus querídissimos impertinentes de plantão, o Café voltou mais indigesto possível rsrsrs.
Como de costume, cabe dizer: Seja Bem Vindo, incomode-se!
Bjos hiper-impertinentes.
Sejam tod@s super bem vind@s!
A paz!

O Desafio de transcender em dias de muita obviedade! (pt-1).

2011-05-02T17:09:00.005-03:00

(Este era o post que eu estava começando a escrever no dia 02/05, segue agora.) Olá meus caros, a paz!
Com muito prazer, venho aqui propor um bom papo em nosso Café. Em dias extremamente movimentados pelo mundo, indo desde fatos como o casamento da realeza inglesa, a divulgação da morte de Osama Bin laden pelos E.U.A, fica a noção de que estes acontecimentos transbordam dos noticiários para a vida das pessoas comuns.
Sim, pois, o cotidiano vai absorvendo estes fatos e os incorpora na pauta de todo tipo de assunto a ser comentado pelos indivíduos. Algumas teorias, costumam chamar este movimento de absorção e reprodução, de formação do pensamento coletivo, ou, mais academicamente falando, de média do pensamento comum. Porém, fiquemos com a idéia de senso comum. Ou seja, senso comum seria todo tipo de opinião manifestada a partir da coletividade, com menor ou maior intenção, construída dentro da noção geral de entendimento que sinaliza reprovação ou aprovação de determinado assunto. E, é interessante pensar que as bases do senso comum são estabelecidas nas formas mais simples de convivência, sobretudo, naquelas animadas conversas com a família no almoço de domingo ou na saída com os amigos nos finais de semana, sem dizer do futebolzinho com os amigos na sexta-feira ou nas idas aos salões de beleza aos sábados. De forma que, nos ambientes mais diversos possíveis, independente de genêro e identificação, podemos ver, o senso comum sendo tecido de gente como qualquer um de nós. Neste sentido, acredito que, pela acelerada apresentação dos temas a serem discutidos, o senso comum tem se movimentado cada vez mais rápido. De modo que, um fato acontece em alguma parte do mundo e em minutos suas imagens se espalham para todos os lados do globo. Basta ver os tsunamis do Japão que foram transmitidos ao vivo pela tv, ou o recente casamento real na Inglaterra ter sido transmitido em 13 (isso mesmo, treze) canais de televisão no Brasil. Em menos de horas, nã havia um só mortal que não soubesse algo a respeito destes assuntos, e mais: não tivesse uma opinião a ser dada. Até para quem não quisesse comentá-los, a força do senso comum arrasta tudo, tão quando os fenômenos da natureza apresentados numa simples zapeada nos canais.

Enquanto isso na sala de justiça...

2011-04-29T11:21:00.000-03:00

Enquanto isso na Sala de Justiça... Rumba, trenzinho, pratinho de papel e "galfo" de plástico... Snoop Dog, lady gaga, Elton John, Beckhan, Rainha, Harry, Charles... chão chão chão chão.

Salomão do Reggae: A paz do som!

2011-04-09T21:12:00.003-03:00

Caríssimos, taí uma prova hiper-bacana de que Deus não escolhe ritmo, muito menos estilo musical. Salomão do Reggae, é um cantor do tipo "prova-viva" de que é possível ser plural no universo da música cristã. Eu boto a maior fé neste som! Super interessante, é um convite e tanto pra buscar a religiosidade e consciência social ao mesmo tempo. Positive Vibrations! A paz do som!
Ótimo fds, bjos impertinentes!

Apologia do Amor: o amor como convencimento de transgressão. Amar é transgredir!

2011-04-04T01:14:00.007-03:00

Cada vez mais, meus caríssimos, estou convencido de que o amor é uma via de crescimento em todos os sentidos. O amor, tanto como verbo ou como adjetivo, é aquilo que podemos (e devemos) oferecer como essencial nas relações sociais que estabelecemos. Digo com clareza: em todas as relações! Tenho tanto prazer em escrever isso em nosso Café, que gostaria de chamar este post de apologia. Sim, apologia. Ou seja, é a defesa intensa do argumento do amor como convencimento.
Convença-se, reflita. Não há, um só lugar ou sujeito, que não se transforme pelas vias do amor. Neste sentido, transformar implicar em transgredir os espaços de questionamento íntimo. Sim, se trata de dizer de dentro para fora, em ritmo de verdade. Sendo assim, basta perceber que o amor não é um sentimento a ser restrito ao universo dos amantes ou, como dizem, dos amados. Penso que, a força do amor sobrepõe esta lógica de cerceamento que enquadra. Podem me chamar de louco, ou de que corro o risco de banalizar a idéia do amor, contudo, pergunto-lhes: que argumento é mais forte, visceral, sensível, e direto do que o amor? Caso, alguém possua argumento maior, que avance e tome a clareza do sentimento máximo entre as pessoas, esteja convidado a dizer. Banalizar o amor, é fazer com que "eu te amo" se torne "bom dia". Portanto, tento mesmo é resgatar a força do amor que transborda qualquer lógica da razão. Penso que o amor é um caminho, que se presta ao portador de passos individuais, de modo, que não há um padrão de caminhar, onde uns caminham com maior velocidade, outros com menor. Este caminho, é tomado de todo tipo de efemêridade, com direito a surpresas desagradáveis e outras nem tanto. E que fique mais claro ainda: o amor transcende o conceito de amor romântico! Amor romântico é uma das formas de percepção de amar, mas não é a única. O amor é plural! Vive de inclusão, jamais de exclusão. Não pensem que este texto se direciona aos "apaixonados de plantão", muito pelo contrário, é endereçado a todos nós que vivemos e sentimos outras pessoas. Sentir é existir, sentir é conviver, sentir é co-habitar. Desta forma, qualquer um de nós está envolto pelo amor, seja nas maiores ou menores situações. Reforço a mensagem: o amor é o único argumento humano que transcende qualquer geografia, seja do coração ou da estética, da terra ou do céu, despido de uma racionalidade, entregue ao humano amor de Deus.
Fiquem todos bem, pensem nessa possibilidade de interpretação do mundo e das coisas feitas e ditas.
Vou registrar: o amor é o meu ardor, ardo.
Bjos impertinentes meus amados, espalhemos a idéia do amor como convencimento de toda forma de transgressão. Sendo assim, Amar é Transgredir!
Até mais, fiquem com Deus.
A paz!

Dunga - Consagrado - Academia do Som - 28.08.08

2011-03-28T00:00:00.001-03:00

Caríssimo, eis o Dunga. Esse é o cara da música católica no Brasil! Seu som é o que se pode chamar de eclético, vai de rock ao funk-music, passeia pelo soul americano, blues autênticos, reggae-raiz, e, ainda, faz samba, pop, eletro e house. É, alguém ainda duvida que estamos falando do "cara"? (no melhor sentido da frase do Obama em referência ao lula: "It's Man!"). Posto aqui, "Consagrado"... Uma de suas músicas das antigas, meu coração se alegra ao ouvi-la.
Bjos, fiquem com Deus.
Até mais, boa semana!

Que Deus me tem um plano de amor
Um plano de amor e paz
Que me quer bem, muito mais do que ninguém
Me ajuda a suportar a dor
Mas sei também que fraco eu sou
Pra cumprir o que o Senhor
Por compaixão, pôs em meu coração
Os planos que ele quis pra mim
Arde o meu coração
O clima desse lugar
Jesus me tem compaixão
E diz que não estou sozinho não
Eu sei que consagrado eu sou
Criado para te adorar
Chamado para te servir
Enviado para amar
Tens planos que eu nem mesmo sei
Mas sei que posso descobrir
E em tudo aquilo que eu vivi
Sei que já te fiz sorrir
Felicidade pra Deus não há maior
Ver do céu em minha vida
Tudo aquilo que um dia ele sonhou
Por mim para mim.

Breve e eterno, atemporal: Discurso da Servidão Voluntária.

2011-03-22T05:32:00.006-03:00

Bom dia caríssimos. Quanta saudades de vcs, de coração! O pique anda intenso. Talvez por isso, (não por acaso) indico uma obra que não envelhece, um típico clássico das ciências sociais... para não dizer da própria literatura humana. “Discurso da Servidão Voluntária” do filósofo francês Etienne de la Boétie (1530 -1563), é um dos melhores textos já produzidos sobre a conduta simbólica de dominação versus o esclarecimento real do dominado. Cito um trecho: “É verdadeiro dizer que no início serve-se contra a vontade e à força; mais tarde, acostuma-se, e os que vêm depois, nunca tendo conhecido a liberdade, nem mesmo sabendo o que é, servem sem pesar e fazem voluntariamente o que seus pais só haviam feito por imposição. Assim, os homens que nascem sob o jugo, alimentados e criados na servidão, sem olhar mais longe, contentam-se em viver como nasceram; e como não pensam ter outros direitos nem outros bens além dos que encontraram em sua entrada na vida, consideram como sua condição natural a própria condição de seu nascimento [...] Entretanto, o hábito, que todas as coisas exercem um império tão grande sobre todas as nossas ações, tem principalmente o poder de ensinar-nos a servir: é ele que, a longo prazo (como nos contam de Mitridates, que acabou habituando-se ao veneno), consegue fazer-nos engolir, sem repugnância, a amarga peçonha da servidão”. Alguma dúvida ainda sobre a visceralidade deste livro? Como se percebe, a transcêndencia textual e temporalidade registradas por Etienne de la Boétie, avançam por séculos, e, ainda hoje, encontram ressonância nas mais variadas atmosferas sociais, seja de classe ou seja de nível intelectual. As perguntas-chave desta obra são instigantes: O que leva tantos seres humanos a agirem de uma só forma? Que força é esta que nos oprime e molda nossas ações, impedindo que tentemos criar algo novo ou questionar modelos ultrapassados? Pois é, basta-nos dizer, entre tantas outras coisas, que esta obra é um soco no estômago dos "voluntários" em questão. Penso que, há um universo de possibilidades que respondam tais questões, entretanto, a habilidade humana em lidar e escamotear respostas que preencham suas lacunas não encerram o debate proposto pelo autor, de modo que, o texto se revigore, se atualize, e esteja sempre latente com relação ao que se estabelece socialmente nas relações sociais individuais e coletivas. Fica a indicação, é um texto forte, duro, mas, acima de tudo, válido para ajudar na compreensão dos discursos no cotidiano. Bjos impertinentes a todos e todas.
Até mais, apertem os cintos rs.
A paz!

Vitrolinha: Banda Arkanjos - Um Passo Mais.

2011-03-16T10:58:00.002-03:00

Bom dia caríssimos, espero que estejam todos bem. Aqui vai o som da ótima Banda Arkanjos, os caras fazem soul, reggae, pop, rap. Tudo isso dentro de um contexto de muita paz e amor, trazendo palavras de incentivo a tudo que faz bem como Deus, solidariedade e energias positivas. Indico, entre outras canções, "Brilha"; "O que o artista fez"; "Face a face". Só pedrada! Vale muito a pena, fiquem com Deus.
Beijos e abraços impertinentes.
Até mais.
A paz!

Nada convencional, gol de placa: Os Excêntricos Tenenbaums.

2011-03-01T22:14:00.013-03:00

Olá meus queridos impertinentes! Sejam bem vindos, como sempre. Atualmente, quando se pensa em comédia, pensa-se em comédias românticas ou comédias adolescentes. Tudo muito previsível. Com certo cuidado, para com aqueles que são adeptos destes estilos de humor, pois, em certos dias descompromissados, ver filmes do tipo "sessão da tarde" caem bem. Ainda assim, o Café indica agora uma comédia nada convencional. Os Excêntricos Tenembaums (The Royal Tenenbaums, 2001, EUA) é, sem dúvidas um dos melhores filmes que este blogueiro que vos escrece já viu. Sem exageros, taí um filme com um enredo hiper atual, que contextualiza como poucos os contornos das famílias não tradicionais, que pouquíssimas vezes são exibidas nas salas de projeção espalhadas pelo mundo (nem mesmo na Indía, com todo vigor do cinema colorido indiano). Quando o assisti pela primeira vez, a uma década atrás, de cara percebi que sua sessão era limitada a "horários alternativos", do tipo sábado as 23h ou segundas-feira as 14h, demonstrando "pouca vontade" dos cinemas em exibi-lo. Contudo, obstáculos comerciais a parte, Os Excêntricos Tenenbaums é o tipo de fita que vale por toda rejeição a si relacionada, entretanto, trata-se de uma comédia super-ácida, que perpassa pelos costumes do modelo de família tradicional, adentra o mundo chocante de culturas étnicas em colisão, e, recai sobre o universo espinhoso das relações de afeto entre pais, mães, filhos, padrastos, e, pasmem, suas horas gastas com o mais novo membro de toda família moderna: o analista. Sim, o terapêuta! Os Tenenbaums, tem um componente mítico muito bacana, poderiam ser seus vizinhos, ou, numa arriscada alusão, a sua família numa reunião típica de natal. Em termos técnicos, pode-se ver em cena um dos melhores elencos reunidos num filme de verdade. "De verdade", neste caso, envolve um roteiro pesado e tratado com muita sobriedade, o que garante ao filme, uma fidelidade que extrapola o cinema de seu tempo. Outra coisa interessante a se dizer, é que pela sua pouca visibilidade no circuito comercial, Os Excêntricos Tenenbaums pode ser encontrado em qualquer boa locadora do seu bairro, ou ser visto em exibições dos canais de tv a cabo, e, com muita sorte, na tv aberta de madrugada. Não vou comentar a sua sinopse de forma literal, porém, "nunca na história deste blog" (lapso de retórica lulista rsrs) houve uma indicação em que se empenhasse tanta impertinência. Não se trata de um blockbuster, muito menos de um lançamento badalado dos grandes estúdios, mas, sobretudo, de uma ótima chance de ver atores geralmente reduzidos a papéis infantilizados (Ben Stiller, é a maior comprovação deste argumento) ou pouco aproveitados, em atuações sóbrias. Sem dizer, que Gene Hackman, Anjelica Huston, Danny Glover, Bill Murray, são componentes do primeiro time da sétima arte, e por sí só, merecem toda dedicação cinematográfica. Por fim, é preciso dizer que Os Excêntricos Tenenbaums, provém, da espetacular direção de Wes Anderson. Wes Anderson, diretor de excelentes filmes, como Viagem a Darjeeling (2007) e A Vida Marítima de Steve Zissou (2004), que costuma apostar em roteiros criativos e originais. Ou seja, basta de apresentações. Agora é com vocês meus caros, a dica foi dada.
Grande abraço e beijos impertinentes.
Até mais, fiquem todos bem.
A paz!

Café com Tirinhas: É a vida!

2011-03-01T09:28:00.001-03:00

Documentário Imperdível: Bezerra da Silva - Onde a Coruja Dorme.

2011-02-19T16:56:00.007-02:00

Olá meus caros, quanta saudade de vocês! Uma semana e tanto se passou, e, neste mesmo ritmo, outras se aproximam. Preparem-se, pois, dias a frente teremos a maior mobilização popular da face da terra... o Carnaval Brasileiro. No Brasil, o carnaval é muito mais do que uma festa, tem o selo de instituição nacional. Para não dizer, que o carnaval por aqui é, acima de tudo, um patrimônio histórico e cultural. Neste sentido, o Café abre seus trabalhos momescos, indicando documentários e filmes que tratem específicamente da festa da carne.
Como bem se sabe, o carnaval tupiniquim abrange muitas facetas, e começaremos pela raiz legítima do som que vem das periferias. Que tal saber mais sobre o eterno Bezerra da Silva?! Bezerra da Silva, a lenda da malandragem brasileira. O grande porta-voz do morro! Certa vez, em nosso blog, indiquei Racionais Mc's para todo tipo de entendimento a respeito do universo das periferias, de modo que, ouvir Mano Brown e cia era muito mais do que curtir um som, e sim, decodificar a realidade social dos guetos. Com o Bezerra, é muito mais do que isso. Bezerra, além de exímio sambista, representa um momento histórico na divisão de classes brasileira. Não por acaso, Bezerra é uma unanimidade em reuniões de todo tipo de casta, seja superior ou inferior. E saibam muito bem, isso, antes dele, nunca aconteceu. Pelo contrário, basta uma rápida pesquisa em Noel Rosa (um peso-pesado do samba das antigas), para ver como "Pra que discutir com Madame", se tornou um clássico da segregação social e musical. Até mesmo, grupos conceituados de samba, como o Fundo de Quintal, expoente da nata deste ritmo, são fiéis depositários da herança que Bezerra deixou.
Bezerra da Silva, criou um samba que se notabilizava pela forte crítica social de seu tempo. "Sambandido", foi o nome dado ao tipo de samba que ele inventou. Entretanto, ouvindo com cuidado seus discos, logo se percebe que se trata de respostas muito bem humoradas á repressão da polícia nas favelas e morros. "Como meus compositores dizem a realidade, e a realidade dói, quem me critica diz que é música de bandido." (Bezerra defendendo sua música).

Bezerra, era acima de tudo, a voz do morro (apesar de nunca gostar desse título, o negou por várias vezes, ao ponto de registrar essa fala neste documentário). A voz dos compositores anônimos, como pedreiros, carteiros, cobradores de lotação, ou seja, gente extremamente simples que sofria na pele as perseguições que se estabeleciam na odisséica batalha de "gato e rato", entre bandidos e polícia nos morros do Rio. Cultuado pela juventude, exaltado pela crítica, eternizado pelas bandas de rock brasileiras (vide, enorme número de regravações de suas músicas pelas mesmas), Bezerra pouco antes de sua partida para o andar de cima, gravou um documentário chamado "Onde a Coruja Dorme". Excelente registro de sua vida, de seus amigos, de seus compositores (todos amigos também), e sobretudo, registro de sua verdade, de como Bezerra de malandro tinha muito mais fama do que de fato o era. Bezerra se revela, acima de tudo, dono de uma alma boa, caridoso, amigo, e brasileiro. Bezerra da Silva, um brasileiro! Para quem não sabe, Bezerra foi o mais querido de todos, desde rappers a rockeiros, dono de um prestígio que pouquíssimos tiveram... entrava em qualquer lugar, olha que isso não é para qualquer um. Se é que vcs me entendem não é? rs.
Vale muito a pena dar uma olhada, em muitos momentos é humor puro, sacadas geniais. Inteligência genuína que nasce das coisas simples. Sinceramente, de tantos documentários que já vi, "Onde a Coruja Dorme", se notabiliza por uma imensidão de motivos. Eu gosto de espontâneidade, de cinema-verdade, de registros honestos sobre quem quer que seja, e neste caso, sinceridade é a palavra de ordem. É bacana também para quem nunca curtiu ou não chegou a conhecer seu som, porque é uma ótima fonte documental para quem quiser "descobri-lo". Indico também, uma busca no google imagens para dar uma olhada nas capas de seus discos... são ótimas! heheh. Crítica social pura, ironia, sarcasmo! Recado dado, agora é com vcs!
Eu indico com muito afinco, pois, quem ver um pouquinho, vai curtir muito (garanto! rs). Grande abraço a todos e todas, fiquem todos bem.
Beijos impertinentes, fiquem com Deus.
Até a próxima!

Sons Impertinentes: Jamiroquai - Virtual Insanity

2011-02-12T11:11:00.005-02:00

Bom dia carísssimos! Sábado, um dia inteiro para curtir. Após uma semana "daquelas", nada melhor do que celebrar a vida, o amor, a natureza, o céu e a luz que a vida dá. Sim, ficar de bem com o mundo é ótimo! rsrs. Agradeço a todos pelas visitas em nosso espaço virtual, o Café anda muito bem frequentado, pois, o número de acessos diários triplicou. E o bacana disso tudo, não são os números, mas sim, saber que nosso ponto de encontro é um lugar para todo tipo de pessoas, as mais variadas crênças, genêros, cores e amores. Manter um blog não é fácil, manter um blog como o Café é mais dificil ainda, uma vez que por aqui não temos conteúdo específico, mas sim, pluralidade e amplitude. Ressonância, a palavra é essa! De bandeija, ofereço um som hiper cult... Curtam o ótimo som do Jamiroquai, uma das minhas bandas preferidas... uma vibe bacana, com riffs e palhetadas, misturadas ao groove muito bem sacado.
Ótimo dia, abra o os olhos para tudo que é bom, sinta o coração. Seja, Sinta!
Beijos gigantes, do tamanho do meu nariz (grande heim?!) hehehe.
Até mais, até a próxima.
Bye!

Primeiro Teaser da Era do Gelo 4: Continua ótimo!

2011-02-11T12:34:00.006-02:00

Sensacional! Muito bom mesmo, os caras continuam detonando nas sacadas e na animação!

Texto Integral e Cordel: Declaração Universal dos Direitos Humanos

2011-02-09T16:36:00.005-02:00

Amigos impertinentes, frequentadores do Café, demais viajantes da blogosfera.Posto aqui, o conteúdo integral da Carta Dos Direitos Humanos escrita pela ONU. Entretanto, posto também, a sua interpretação em literatura de cordel. Vale a pena dar uma olhada, muito interessante perceber as duas versões conjugando um mesmo sentido.
Beijos impertinentes a todos.
Fiquem todos bem, até mais.

Declaração Universal dos Direitos Humanos

CONSIDERANDO que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da familia humana e seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo,

CONSIDERANDO que o desprezo e o desrespeito pelos direitos do homem resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da Humanidade, e que o advento de um mundo em que os homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade,

CONSIDERANDO ser essencial que os direitos do homem sejam protegidos pelo império da lei, para que o homem não seja compelido, como último recurso, à rebelião contra a tirania e a opressão,

CONSIDERANDO ser essencial promover o desenvolvimento de relações amistosas entre as nações,

CONSIDERANDO que os povos das Nações Unidas reafirmaram, na Carta, sua fé nos direitos do homem e da mulher, e que decidiram promover o progresso social e melhores condições de vida em uma liberdade mais ampla,

CONSIDERANDO que os Estados Membros se comprometeram a promover, em cooperação com as Nações Unidas, o respeito universal aos direitos e liberdades fundamentais do homem e a observância desses direitos e liberdades,

CONSIDERANDO que uma compreensão comum desses direitos e liberdades é da mais alta importância para o pleno cumprimento desse compromisso,

A Assembléia Geral das Nações Unidas proclama a presente "Declaração Universal dos Direitos do Homem" como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

Artigo 1
Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo 2
I) Todo o homem tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.
II) Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

Artigo 3
Todo o homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo 4
Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos estão proibidos em todas as suas formas.

Artigo 5
Ninguém será submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

Artigo 6
Todo homem tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

Artigo 7
Todos são iguais perante a lei e tem direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos tem direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

Artigo 8
Todo o homem tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei.

Artigo 9
Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.

Artigo 10
Todo o homem tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir de seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

Artigo 11
I) Todo o homem acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente até que a sua culpabilidade tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessárias a sua defesa.
II) Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou omissão que, no momento, não constituiam delito perante o direito nacional ou internacional. Também não será imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.

Artigo 12
Ninguém será sujeito a interferências na sua vida privada, na sua família, no seu lar ou na sua correspondência, nem a ataques a sua honra e reputação. Todo o homem tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques.

Artigo 13
I) Todo homem tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.
II) Todo o homem tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este regressar.

Artigo 14
I) Todo o homem, vítima de perseguição, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países.
II) Este direito não pode ser invocado em casos de perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum ou por atos contrários aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo 15
I) Todo homem tem direito a uma nacionalidade.
II) Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de nacionalidade.

Artigo 16
I) Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrição de raça, nacionalidade ou religião, tem o direito de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução.
II) O casamento não será válido senão com o livre e pleno consentimento dos nubentes.
III) A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.

Artigo 17
I) Todo o homem tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros.
II) Ninguém será arbitrariamente privado de sua propriedade.

Artigo 18
Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observâcia, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

Artigo 19
Todo o homem tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferências, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios, independentemente de fronteiras.

Artigo 20
I) Todo o homem tem direito à liberdade de reunião e associação pacíficas.
II) Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.

Artigo 21
I) Todo o homem tem o direito de tomar parte no governo de seu país diretamente ou por intermédio de representantes livremente escolhidos.
II) Todo o homem tem igual direito de acesso ao serviço público do seu país.
III) A vontade do povo será a base da autoridade do governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

Artigo 22
Todo o homem, como membro da sociedade, tem direito à segurança social e à realização, pelo esforço nacional, pela cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, dos direitos econômicos, sociais e culturais indipensáveis à sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade.

Artigo 23
I) Todo o homem tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à proteção contra o desemprego.
II) Todo o homem, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.
III) Todo o homem que trabalha tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como a sua família, uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.
IV) Todo o homem tem direito a organizar sindicatos e a neles ingressar para proteção de seus interesses.

Artigo 24
Todo o homem tem direito a repouso e lazer, inclusive a limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.

Artigo 25
I) Todo o homem tem direito a um padrão de vida capaz de assegurar a si e a sua família saúde e be
star, inclusive alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e os serviços sociais indispensáveis, e direito à seguranca em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda de meios de subsistência em circunstâncias fora de seu controle.
II) A maternidade e a infância tem direito a cuidados e assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimônio, gozarão da mesma proteção social.

Artigo 26
I) Todo o homem tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnic
rofissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.
II) A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.
III) Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.

Artigo 27
I) Todo o homem tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do progresso científico e de fruir de seus benefícios.
II) Todo o homem tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica, literária ou artística da qual seja autor.

Artigo 28
Todo o homem tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e liberdades estabelecidos na presente Declaração possam ser plenamente realizados.

Artigo 29
I) Todo o homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade é possível.
II) No exercício de seus direitos e liberdades, todo o homem estará sujeito apenas às limitações determinadas pela lei, exclusivamente com o fim de assegurar o devido reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem e de satisfazer as justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar de uma sociedade democrática.
III) Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese alguma, ser exercidos contrariamente aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo 30
Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado, grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer atividade ou praticar qualquer ato destinado à destruição de quaisquer direitos e liberdades aqui estabelecidos.

CORDEL DOS DIREITOS HUMANOS

Introdução

O pensamento humanitário

Produziu transformação,

Para o direito fundamental,

Do homem ou cidadão.

Americanos e franceses,

Formalizam Declaração.

Revoluções do século dezoito

Vêm suscitar e favorecer,

Os ideais filosóficos,

De Rosseau e Montesquieu,

Os quais contribuíram,

Pró movimento crescer.

A Declaração da França

Foi universalizante,

A iniciativa popular

Foi sua representante.

Hoje serve de modelo,

Um documento marcante.

A concepção francesa

Era da individualidade,

Mas num estilo lapidar

Enfatiza a liberdade,

A igualdade e o legal

E ainda a propriedade.

A Burguesia liberal

Ajudou na revolução,

Pois o absolutismo,

Tinha a dominação,

Mais adiante porém,

Promoveu a opressão.

O progresso industrial

Acentua desigualdade,

O trabalhador explorado,

Ficou sem propriedade

E sem salário condigno,

Aumentou a gravidade.

Nesse quadro avassalador

Surge Marx o cientista

Criticando a igualdade

Feita por capitalista,

Discutiu essas idéias,

No Manifesto Comunista.

A concentração de riquezas

Na mão duma minoria,

É o que provoca a miséria

De toda uma maioria.

Pra dividir esse bolo,

Só com muita rebeldia.

Assim continua o homem

Em busca da perfeição,

Pouco se preocupando

Com a humanização,

Apesar das deficiências

Temos a Declaração.

No ano de quarenta e oito

Dia dez, mês do natal

A Assembléia da ONU,

De modo universal,

Aprova os direitos do homem,

Pra cumprimento integral.

1

Pelo artigo primeiro

Somos iguais em dignidade,

Direitos e nascemos livres,

Pra agir com fraternidade.

Fico triste em lhes falar,

Que não é a realidade.

2

O segundo manda gozar

Do direito e da liberdade,

Sem utilizar distinção

De raça , cor , religiosidade,

Opinião política, riqueza...

Será que isso é verdade?

3

As palavras do terceiro

Nos diz o essencial,

Todos têm direito a vida,

A segurança pessoal

E ainda a liberdade,

Bonito! mais irreal.

4

O quarto é enfático,

Proíbe a escravidão,

Só que os juros pagos,

Pra manter globalização,

Está nos deixando servos,

Eternizando a prisão.

5

Quinto vem ser o artigo

Que não deixa torturar,

Condena-se a Polícia

Sem antes observar,

Que a maior violência,

É não poder se educar.

6

O sexto nos informar

Que o homem tem o direito,

Perante a lei do mundo,

Ser tratado com respeito,

Mas Países descumprem

A regra deste preceito.

7

No sétimo somos iguais

Não havendo distinção

Diante a lei e o direito,

Desses temos proteção,

O forte ainda consegue

Manter discriminação.

8

O oitavo nos ensina

A procurar os Tribunais,

Contra os atos que violem

Os direitos fundamentais,

Mas a suntuosa justiça,

Pouco tem sido eficaz.

9

Ninguém, pelo artigo nono

Será preso ilegalmente,

Detido ou exilado,

Se arbitrariamente,

O descumprimento é flagrante,

Analise historicamente!

10

O artigo dez não inventa

Diz o fundamental,

Igualmente temos direito

A uma justiça imparcial,

Tem País que ainda julga,

Sem uma defesa legal.

11

Pelo onze não se acusa

Sem devido processo legal,

Tudo deve está previsto

Na lei de cada local.

Mas inocentes são vítimas,

De bombardeio fatal.

12

Na regra do artigo doze

Não haverá interferência

Na vida privada, no lar

Ou numa correspondência,

Essas normas são violadas

Até com muita insistência.

13

Fala o treze da liberdade

De locomover e morar,

Dentro de um território,

Podendo sair e retornar,

Mas existem ditaduras

Que persistem em violar.

14

O quatorze dá direito

A vítima de perseguição,

Que pode procurar asilo,

Em seja qual for a nação,

Muitos Países descumprem

E não dão essa proteção.

15

Pelo quinze fazemos jus

A uma nacionalidade,

Não podemos ser privados

Dessa legal faculdade,

Podendo até mudá-la,

Se houver necessidade.

16

O dezesseis nos ensina

Que maiores de idade,

Podem contrair matrimônio,

Por espontânea vontade,

O duro é manter a família,

Agregando-a a realidade.

17

O dezessete vem tratar

Do direito à Propriedade,

A qual não se deve violar

Pela arbitrariedade,

Poucos são donos de tudo,

Muitos na precariedade.

18

Pelo dezoito somos livres

Pra refletir e pensar,

De cultuar religião

Quando nela acreditar,

Cristãos, judeus e outros,

Teimam em se digladiar.

19

O dezenove complementa

A idéia do anterior,

Expressaremos opiniões

Seja em que lugar for,

Se não houver embaraços

Com prepotente ditador.

20

O artigo vinte agrega

Liberando reunião,

Podemos pacificamente,

Criar associação,

Mas os ricos liberais,

Preferem desunião.

21

O vinte e um nos indica

Que podemos governar,

Escolhendo representantes,

Ou se um pleito conquistar,

Mas voto é mercadoria

E só ganha marajá.

22

Pretende o vinte e dois

Dá segurança social,

A que fazemos jus,

Pelo esforço nacional,

Mas educação e saúde,

Estão num plano orbital.

23

Pelo artigo vinte e três

O homem deve trabalhar

Ter remuneração decente,

E sindicato organizar,

Os projetos globalizantes,

Querem com isso acabar.

24

É no vinte e quatro

Que podemos repousar,

Ter lazer, férias com grana,

E na Europa passear,

Um sonho do operário,

Que mal pode se alimentar.

25

É direito no vinte e cinco,

Ter padrão de vida real,

Alimentar-se, morar bem,

Ter um bem-estar social,

O difícil é ter acesso,

Ao que é fundamental.

26

Agora pelo vinte e seis,

Tenho que ter instrução

Pra compreender a miséria

E debater a questão,

O poder sabendo disso,

Destrói a educação.

27

O artigo vinte e sete

Vem nos dá a proteção,

Sobre o que se produz

Pra cultura da nação,

O nosso direito autoral,

Não esboça reação.

28

O vinte e oito se apega

Na ordem sócio-global,

Pra que o estabelecido,

Realize-se no total,

O preceito é coerente,

Mas não cumprem no final.

29

Prevê o vinte e nove

A nossa obrigação,

De respeitarmos as leis

E também o nosso irmão,

No entanto há violência,

Por faltar compreensão.

30

Chego no artigo trinta

Vejo nele a previsão,

Que nenhum dispositivo

Da presente declaração,

Seja porém destruídos

Por revoltosa nação.

Analisei as premissas

Dos direitos fundamentais,

Mostrei a Declaração,

Nos seus aspectos formais,

Dissequei todos artigos,

Fazendo críticas leais.

O homem sempre lutou

Pra reaver seu direito

A história mostra isso

De modo muito perfeito,

Mas apesar do progresso,

Persistimos no defeito

Fiz um breve retrospecto

Do que é primordial,

Para que o homem viva

Na sociedade ideal,

Espero que no futuro

Não existe desigual.

Tenho medicação certa

Pra que todos vivam bem

Acabe com a ganância,

Divida o que você tem,

Pois na vida espiritual,

Não precisará de vintém.

Dedico esse trabalho

A quem nele acreditar,

A Deus referencio

Por ele me ajudar.

A Terra será um éden,

Quando povo se agregar.

Dados do autor:

1. Data Nascimento: 07.01.61;
2. Local: Pendências/RN;
3. Esposa: Maria José Oliveira de Queiroz;
4. Filhos: Rafaela Oliveira de Queiroz, Francisco Diogo Oliveira de Queiroz e Marcela Oliveira de Queiroz;
5. Servidor Público Federal;
6. Endereço: Rua Tabapuã nº 442, Conj. Santarém, Potengi-Natal/RN;
7. Fone: 761.2684;
8. Estudante do 7º período do Curso de Direito(noturno) na UFRN.

Natal/RN, 20 de novembro de 1998.

Editado pelo Projeto Mandacaru de Literatura de Cordel.

Desconstruindo Novas Coercitividades: As Ditaduras Nossas de Cada Dia.

2011-02-04T10:51:00.013-02:00

Bom dia meus caríssimos, sejam todos bem vindos como sempre. O Café é seu, nosso, sempre aberto e disposto a um bom papo, com direito aos mais variados sabores. Neste sentido, cabe dizer que o Café avança sobre o que está posto, por impertinência ou não, provoca debates e propõe novos olhares sobre velhas imagens. Sendo assim, como já de costume, partiremos de pequenas ironias cotidianas, e estabeleceremos um ponto de interrogação a mais no pensamento moderno (ou pós-moderno, fica a critério do leitor). Importante dizer: o motor da história humana no mundo se faz, e se fez, dos pontos de interrogação, jamais de exclamação. Exclamar, geralmente, vale como acabamento, e por assim ser, não é novidade nenhuma pensar que os pontos de mutação, tanto das grandes transformações ou de pequenas mudanças pessoais, ocorreram a partir de questionamentos intímos ou coletivos. É no conflito que a vida faz crescer. Recado dado, não deem bobeira, é muito mais simples do que parece (se antecipe, caso precise).
Atualmente, a interrogação mais comum ouvida por aí, se constitui de uma observação já muito batida, diz a respeito de como a vida se tornou coercitiva demais em tempos de liberdades civis conquistadas ao longo de períodos obscuros de perseguição. Ou seja, trata-se aqui de apontar as Novas Ditaduras de nossos tempos, produzidas no sub-entendimento, escamoteadas na não-cordialidade do Homem Cordial (bem nos disse isso Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil). Sim, estamos percebendo coerção onde se pregaria opinião livre, irrestrita. As condutas nunca estiveram tão vigiadas como agora. Boa parte desse fenômeno social, o Café elencou em posts anteriores, e, basta um pouquinho de disposição para vasculhar nosso blog, para buscar certo entendimento nessa trama. Contudo, as palavras eleitas para esmiúçar o poder da Coercitividade Revigorada, partem de seu avesso. As liberdades.
Sim, então vejamos. Aos mais antenados, não causaria nenhum espanto dizer sobre patrulhamento ideológico ou marcação cerrada em condutas individuais, sobretudo, por ter em mente que o Brasil se formou numa identidade forjada ao gosto de um Império pró-forma. Porém, se visto deste ponto de vista, falar em ditadura, abarcaria conceitos concretizados a partir da força do Estado. Sendo assim, estaríamos debatendo numa seara muito comum a todos, pois, evocaríamos o papel das instituições sociais como elementos de mediação dos comportamentos. Ótimo, entretanto, não é esse o olhar que o Café faz uso neste texto. Ainda que, fique óbvio, o quanto as instituições sociais funcionam também no bojo dos impactos morais de seu tempo (vejamos o papel desastroso dos bancos nas hiper-presepadas na economia brasileira).
O que o Café invoca agora, não se trata de "perseguições oficiais" por parte do Estado ou das Instituições Sociais (indico a obra de Althusser para quem quiser ver isso mais de perto), mas, sim, da coercitividade que se estabelece entre as pessoas a partir da consciência coletiva moldada no pensamento comum. É o aprisionamento nosso de cada dia. Sim, trata-se do caso de vermos como as Ditaduras se fazem muito mais simples do que qualquer um pode imaginar. Vamos lá? Poderíamos citar um monte agora, que seja feito.
A Ditadura da Beleza, a Ditadura da Inteligência, a Ditadura do Feio, a Ditadura do Aplauso, a Ditadura do Tempo, A Ditadura do Sorriso, e, assim, segue uma lista sem fim. Por mais que pareça espinhoso, e de fato é, cada uma destas formas de aprisionamento perfilam-se cada vez maiores. Imaginem o quanto dói, não ter o direito de ser interessante, de ser ouvido em sua opinião, de ser apenas visto por fora, pois, a beleza, neste caso, torna as pessoas invisíveis em sua própria aparência, de forma que não são enxergadas como são, mas somente vistas como um quadro na parede, sem ter direito ao pensamento, a expressão. Eis a Ditadura da Beleza. Só para ilustrar, uma frase do senso comum retrata isso: "mulher/homem bonita(o) não precisa pensar". Indo além, constituindo sua antí-tese, encontramos a Ditadura da Inteligência. Ter o peso das melhores opiniões é uma prisão dolorosa, uma vez que recai sobre seus cativos a missão de sensatez eterna, e, por assim ser, perde-se o direito a normalidade de opiniões banais ou de conversas informais (jogar conversa fora mesmo). Alguém aqui, já teve a sensação de condenação só porque emitiu uma opinião descompromissada quando, de si, se esperava uma "palestra sobre as condições climáticas do Himalaia"?. Não é a toa que os intelectuais compõem universos solitários, pois não tem o direito de ser leve, de ser comum, mais um. Avançando nestas tristes constatações, chegamos ao mais comum, e, de certa forma, engraçado tipo de coersão. Pode, o "Feio" recorrer a assuntos não muito interessantes? Jamais! Ao contrário da Ditadura da Inteligência, a Ditadura do Feio é aquela que obriga seu portador a compor uma imagem que sobrevalha a sua própria forma física. Como isso se dá? Simples, se a hegemonia da imagem (adiante veremos essa ditadura frontalmente) do belo domina os espaços públicos, o "feio" necessita ser "cool" (termo americano que subjetiva tudo que seja "bacana", "bom", "quente", "sexy"). Ou seja, cabe ao "feio" o peso de ser eternamente protagonista. Vixe! Dá até medo disso! rs. Porém, como nada escapa aos nossos dias de luta, pensemos no caso dos que de tanto ganhar aplausos, só de começarem a falar são ovacionados? É aquilo: o indivíduo quer se posicionar sobre algo e nem consegue terminar um raciocínio, é palma! Quem entra na lógica do aplauso tem saudade da vaia, pode acreditar. A diferença essencial deste tipo de coerção para a da inteligência, é que na segunda, a opinião inteira é obrigatória, já no primeiro, é proibida. Isso nivela seus portadores pela metade, é o domínio da incompletude. Como se já não fosse muito, ainda sobram outras formas de coersão. Uma das mais intrigantes e apregoadas, quem é das antigas sabe muito bem disso, é a Ditadura do Tempo. Sim, até o tempo foi enquadrado rs. E é assim: tudo tem prazo de validade! Amor, carreira, trabalho, costumes, a vida humana sobre a égide de Cronos. Vc precisa casar até certa idade, precisa se firmar profissionalmente e ganhar dinheiro para ontem, ter filhos, ser feliz como num comercial de margarina, já acordar pensando nisso (isso, se conseguir dormir rs). Tudo isso é importantíssimo. Eu levo isso muito a sério, como tem que ser levado. Contudo, amigos, o tempo é o tempo, ninguém nunca estará completo. Somos obras inacabadas, e o bacana é ter a possibilidade de se construir, ainda que isso cause resignação. É preciso entender o tempo como amigo, como aquele que nos acompanha, nos avisa, e até nos cobra, mas cobra pra alertar. Isso sim é ótimo, não abrir mão dos alertas que o tempo dá. Que fique claro uma coisa: não se guarda tempo em estoque, sendo assim, tenha sempre metas, e use o tempo para conquistá-las e não passe batido sobre si, pois, até mesmo o tempo cobra a conta no final, geralmente, em meio a crises de identidade (bate na madeira 3 vezes! rs). Vá com calma, mas vá! Não fique parado! Por fim, chegamos ao tipo de patrulhamento, na minha opinião, mais voraz. A quem não se dá o direito de sofrer, não se pode atribuir sorrisos. O sorriso é parte nuclear de um ser humano completo. Completo significa dor e delícia, alegria e tristeza, tudo que faça parte do pacote! A Ditadura do Sorriso, parte do princípio de que só se vale a pena sorrir. Sorrir sempre, até quando o momento é de não-felicidade. Em minha opinião profissional como sociólogo e pesquisador, nada é mais ilusório do que crer numa vida sem decepções. Por mais que ninguém, ninguém mesmo, opte por dores, é imperativo dizer que a vida se dá no equilíbrio dos contrários. Sem os avessos, a bipolaridade sentimental existe é por causa disso. Tudo que é concreto, o é porque experimentou as duas partes da experiência humana, e não abriu mão de nenhuma delas. Aquele que viu a imagem pelos olhos do coração, viu mais do que estava a sua frente. Viu aquilo que não estava posto, dito. Viu a imagem em movimento. Com isso, percebeu muito além do que se vê. A Ditadura do Sorriso faz as pessoas mais infelizes (ironia e tanto né?), porque seus cativos são só metade, nunca inteiros. Ser metade de si mesmo, deve ser muito ruim, pois, para onde vai outra parte de cada um? Não vai. Fica oculta, e quando se manifesta causa estragos.
Como se vê, acabamos de apresentar algumas formas primitivas de coersão que ainda estão em prática. O que penso ser preocupante, já o sendo por sí só, é que estas formas de coersão, acontecem em cadeia. Ou seja, agem juntas e ao mesmo tempo em vários níveis. Sim, cuidado então, não caia numa dessas por falta de aviso. E, se já caiu, agora fica mais fácil sair dessa.
Grande abraço a todos, fiquem todos bem, com ou sem suas ditaduras próprias, mas com a certeza de que é necessário ser o que se é. Viver é isso, conviver.
Conviva! Faça isso por vc, e saiba que o mundo pode ser melhor um pouco mais por causa disso. A importância de se cuidar, supera qualquer frase feita.
Bjs, impertinentes
Até mais.

Vitrolinha: Marcelo Camelo e Mallu Magalhães - Janta

2011-02-04T04:08:00.002-02:00

Essa música nem precisa comentar... veio pronta, nasceu feita, e tem endereço certo para qualquer lugar. Boa música, vida real! Perfeitamente imperfeita, molda realidades imaginárias, constrói o acaso e fortalece os sonhos reais. Da-lhe Camelo e Maluzinha!
Ouçam com o coração e enxerguem com a alma. Não se esqueçam: sensibilidade ainda é importante para quem tem uma verdade num universo de possíbilidades. Qual é a sua?
Bjos impertinentes!
Até mais!

Recomeçando, graças a Deus.

2011-01-18T06:34:00.003-02:00

Oração da Serenidade.
Concedei-nos Senhor a Serenidade necessária para aceitar as coisas que não podemos modificar, Coragem para modificar aquelas que podemos e Sabedoria para distinguir uma das outras. Vivendo um dia de cada vez; Desfrutando um momento de cada vez; Aceitando que as dificuldades constituem o caminho à paz; Aceitando, como Ele aceitou, este mundo tal como é, e não como Ele queria que fosse; Confiando que Ele acertará tudo contanto que eu me entregue à Sua vontade; Para que eu seja razoavelmente feliz nesta vida e supremamente feliz com Ele eternamente na próxima.
Amém.

Sons Impertinentes: David Bowie - Heroes

2011-01-16T15:59:00.002-02:00

Boa tarde amigos, sejam todos bem vindos.
Domingão, tudo meio na camêra lenta... rs. Nada melhor, do que um bom som pra curtir a vibe da preguiça (ócio criativo rs). Neste sentido, o Café tem a honra de trazer para nosso convívio, o eterno camaleão do rock... Sir David Bowie!
Em minha opinião, poucas estrelas mundiais da música justificam seus adjetivos. David Bowie, é uma destas excessões. Em se dizendo, do momento de escravidão musical que as gravadoras impuseram ao mundinho pop, é hiper interessante trazer a tona uma figura como David Bowie. Sim, taí um exemplo de contrariedade a esse cenário, com mais de 40 anos de independência e irreverência, num misto de genialidade e provacações, envolto no melhor da mitologia do rock. Quem quiser conhecer mais sobre Mister Camaleão, basta uma pesquisa rápida em sites sobre música ou cultura geral. Antecipo que vale a pena, pode botar fé.
Como o domingão é longo, este post já rendeu muitas frases... vou dar um tempinho in off, mas deixo aqui o som de verdade de David Bowie.
Bjos, fiquem todos bem.
(bocejando rs).

Café Indica Cinema: Apenas uma Vez (Once).

2011-01-13T17:34:00.004-02:00

Olá meus caríssimos! Espero que estejam todos bem, como sempre. Há muito tempo, o Café não fazia indicações de filmes, entretanto, eis que surge uma ótima oportunidade de quebrar esse tédio. Sabe aqueles filmes despretenciosos que nos deixam com cara de espanto no final? Pois é, a indicação de agora, trata-se de um emblemático caso destes... (para melhor, é claro rs). Amigos e visitantes, indico com certa urgência, o excepcional filme europeu, Apenas Uma Vez (Once, 2008). Pensa numa história bem contada, com direito a doses generosas de cenas reais, com pessoas reais, situações reais. Mesmo sendo uma ficção, conta-se a diferente história de amor de pessoas de universos completamente diferentes, porém, ligados pela música. Adianto, que, a última cena do filme, e a cena dos protagonistas ao piano, é de parar tudo no tempo. De verdade mesmo! O roteiro de Apenas Uma Vez, se constrói de uma leveza cortante, umas vez que trata de temas muito comuns a todos (como ser feliz e viver), enquadrando dois personagens que carregam em si vidas opostas, todavia, abarcando um sorriso poético e cheio de realidade. Apenas Uma Vez é leve e inteligente, divertido e profundo, contudo, é um filme que quando termina, é possível enxergar as pessoas do nosso mundo. Em tempos, de comédias românticas adolescentes (que também são bacanas, mas pecam na falta de originalidade), o Café indica uma "impertinência cinematográfica" para nos tirar do marasmo que toma conta das salas de cinema. O roteiro, se baseia na frase: "How often do you find the right person?" (Quantas vezes você encontrar a pessoa certa?) Assistam, vale, no mínimo, pela trilha sonora fantástica! Uma última curisiosidade sobre este longa: Os atores principais, Glen Hansard e Market Irglova, ele com 37 e ela 19 anos, se apaixonaram durante as filmagens, estão juntos e lideram a banda The Swell Season... (que diga o Marcelo Camelo e a Malu Magalhães, parceria musical que virou romance, e estão juntos também até hoje). Ou seja, o amor não tem lógica nenhuma! A idade não impede a sensibilidade de ninguém, muito menos o preconceito que recaiu sobre estes casos.
Para quem curte cinema cult, não poderia ser melhor, pois, Apenas Uma Vez foi rodado em 17 dias, com toda pinta de cinema amador, e, com pouquíssimas camêras. De forma que, o filme se vale mesmo é de uma ótima história, como bem manda a tradição do cinema crítico europeu, onde se privilegia o enredo e a construção dos personagens, e não os efeitos especiais (qualquer alfinetada em Holywood, não é mera coincidência, tente contar nos dedos em quantos filmes do Almodovar se tem pirotecnia... uma dica: nenhum!). Como dizia, o bacana deste filme é a verdade que ele traz... os atores principais são músicos na vida real, formam um interessantíssima antítese em cena, fazem composições musicais "ao vivo e a cores", ou seja, na real. Não há dublagem, muito menos malabarismos vocais nas canções. Apenas Uma Vez, é o típico caso da frase: uma idéia na cabeça e uma camêra na mão. Técnicamente dizendo, é perfeito! Outra coisa interessante a se dizer, é que, mesmo com este prognóstico, Apenas Uma Vez levou o Oscar de Melhor Canção em 2008. Sim, conseguiu furar o bloqueio dos grandes estúdios na festa da indústria, e emplacou uma estatueta na raça. Só para citar, Apenas Uma Vez, também ganhou o Sundance Festival de Melhor Filme (este sim um prêmio de cinema que se valha nos E.U.A). Sendo assim, não perca a chance de ver um caso de cinema-verdade. Sem ser pesado, ainda que trate de temas geralmente evitados, tanto na vida real, quanto na cinematográfica.
Portanto, o Café recomenda!
Bjos impertinentes, fiquem todos bem.
Abraços, boas pipocas abraçadinhas a todos! rs.

HOMENAGEM: Íntegra da ultima palestra de Zilda Arns no Haiti.

2011-01-12T09:36:00.009-02:00

Bom dia meus caros.
Hoje, 12/01/2011, completa-se um ano de passamento de uma das mulheres brasileiras mais importantes da história do país. Dra Zilda Arns, aquela que nunca precisou ser anunciada, nunca quis nenhum tipo de popularidade, jamais se preocupou com imagem ou em ser celebridade. Nunca reinvidicou nenhum tipo de destaque social, muito menos quis participar de programas de TV. Dra Zilda, que entregou sua vida para uma missão que muitos (até hoje) não queriam nem passar perto, Zilda deu amor a quem só tinha dor. Acolheu com vida, aquele que só tinha a morte. Dra Zilda da Pastoral da Criança da Igreja Católica que nunca perguntou a religião de nenhuma criança necessitada, pois, sabia que o Amor é a religião de Jesus. Ela falava a língua do amor, e isso, bastou para que mais de 300 mil crianças fossem atendidas (e continuam até hoje), em quase 30 anos de trabalho voluntário. Entregando Vida, semeando Paz, assistindo a vitória da Tolerânia sobre qualquer tipo de radicalismo, seja religioso ou social. Eu sou da Igreja da Dra Zilda, pois, quero mesmo é Servir a quem precisa. Não me preocupa saber a quem, muito menos sua condição moral, sua laicitude.
O Café, neste post, reproduz a INTEGRA da ultima palestra de Zilda Arns realizada no Haiti. Haiti que foi sua ultima parada antes de ir para o andar de cima. Zilda, partiu com os seus. Viveu a Palavra que partilhou, e fez disso um forte marco para nossa história.
Vá em paz, esteja em paz.
Muito obrigado por ter existido, sou uma das suas sementes.
Graças a Deus!
Felippe Cuyabano.

Íntegra da palestra de Zilda Arns no Haiti:

"Agradeço o honroso convite que me foi feito. Quero manifestar minha grande alegria por estar aqui com todos vocês em Porto Príncipe, Haiti, para participar da assembleia de religiosos.
Como irmã de dois franciscanos e de três irmãs da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora, estou muito feliz entre todos vocês. Dou graças a Deus por este momento.
Na realidade, todos nós estamos aqui, neste encontro, porque sentimos dentro de nós um forte chamado para difundir ao mundo a boa notícia de Jesus. A boa notícia, transformada em ações concretas, é luz e esperança na conquista da Paz nas famílias e nas nações. A construção da paz começa no coração das pessoas e tem seu fundamento no amor, que tem suas raízes na gestação e na primeira infância, e se transforma em fraternidade e responsabilidade social.
A paz é uma conquista coletiva. Tem lugar quando encorajamos as pessoas, quando promovemos os valores culturais e éticos, as atitudes e práticas da busca do bem comum, que aprendemos com nosso mestre Jesus: “Eu vim para que todos tenham vida e a tenha em abundância” (Jo 10.10).
Espera-se que os agentes sociais continuem, além das referências éticas e morais de nossa Igreja, ser como ela, mestres em orientar as famílias e comunidades, especialmente na área da saúde, educação e direitos humanos. Deste modo, podemos formar a massa crítica das comunidades cristãs e de outras religiões, em favor da proteção da criança desde a concepção, e mais excepcionalmente até os seis anos, e do adolescente. Devemos nos esforçar para que nossos legisladores elaborem leis e os governos executem políticas públicas que incentivem a qualidade da educação integral das crianças e saúde, como prioridade absoluta.
O povo seguiu Jesus porque ele tinha palavras de esperança. Assim, nós somos chamados para anunciar as experiências positivas e os caminhos que levam as comunidades, famílias e pais a serem mais justos e fraternos.
Como discípulos e missionários, convidados a evangelizar, sabemos que força propulsora da transformação social está na prática do maior de todos os mandamentos da Lei de Deus: o amor, expressado na solidariedade fraterna, capaz de mover montanhas: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos” significa trabalhar pela inclusão social, fruto da Justiça; significa não ter preconceitos, aplicar nossos melhores talentos em favor da vida plena, prioritariamente daqueles que mais necessitam. Somar esforços para alcançar os objetivos, servir com humildade e misericórdia, sem perder a própria identidade. Todo esse caminho necessita de comunicação constante para iluminar, animar, fortalecer e democratizar nossa missão de fé e vida. Cremos que esta transformação social exige um investimento máximo de esforços para o desenvolvimento integral das crianças. Este desenvolvimento começa quanto a criança se encontra ainda no ventre sagrado da sua mãe. As crianças, quando estão bem cuidadas, são sementes de paz e esperança. Não existe ser humano mais perfeito, mais justo, mais solidário e sem preconceitos que as crianças.
Não é por nada que disse Jesus: “… se vocês não ficarem iguais a estas crianças, não entrará no Reino dos Céus” (MT 18,3). E “deixem que as crianças venham a mim, pois deles é o Reino dos Céus” (Lc 18, 16).
Hoje vou compartilhar com vocês uma verdadeira história de amor e inspiração divina, um sonho que se fez realidade. Como ocorreu com os discípulos de Emaús (Lc 24, 13-35), “Jesus caminhava todo o tempo com eles. Ele foi reconhecido a partir do pão, símbolo da vida.” Em outra passagem, quando o barco no Mar da Galileia estava prestes a afundar sob violentas ondas, ali estava Jesus com eles, para acalmar a tormenta. (Mc 4, 35-41).
Com alegria vou contar o que “eu vi e o que tenho testemunhado” a mais de 26 anos desde a fundação da Pastoral da Criança, em setembro de 1983.
Aquilo que era uma semente, que começou na cidade de Florestópolis, Estado do Paraná, no Brasil, se converteu no Organismo de Ação Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, presente em 42 mil comunidades pobres e nas 7.000 paróquias de todas as Dioceses da Brasil.
Por força da solidariedade fraterna, uma rede de 260 mil voluntários, dos quais 141 mil são líderes que vivem em comunidades pobres, 92% são mulheres, e participam permanentemente da construção de um mundo melhor, mais justo e mais fraterno, em serviço da vida e da esperança. Cada voluntário dedica em média 24 horas ao mês a esta missão transformadora de educar as mães e famílias pobres, compartilhar o pão da fraternidade e gerar conhecimentos para a transformação social.
O objetivo da Pastoral da Criança é reduzir as causas da desnutrição e a mortalidade infantil, promover o desenvolvimento integral das crianças, desde sua concepção até o seis anos de idade. A primeira infância é uma etapa decisiva para a saúde, a educação, a consolidação dos valores culturais, o cultivo da fé e da cidadania com profundas repercussões por toda a vida.

Um pouco de história:
Sou a 12ª de 13 irmãos, cinco deles são religiosos. Três irmãs religiosas e dois sacerdotes franciscanos. Um deles é D. Paulo Evaristo, o Cardel Arns, Arcebispo emérito de São Paulo, conhecido por sua luta em favor dos direitos humanos, principalmente durante os vinte anos da ditadura militar do Brasil.
Em maio de 1982, ao voltar de uma reunião da Organização das Nações Unidas (ONU), em Genebra, D. Paulo me chamou pelo telefone a noite. Naquela reunião, James Grant, então diretor executivo da Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância), falou com insistência sobre o soro oral. Considerado como o maior avanço da medicina no século passado, esse soro era capaz de salvar da morte milhões de crianças que poderiam morrer por desidratação devido a diarreia, uma das principais causas da mortalidade infantil no Brasil e no mundo. James Grant conseguiu convencer a D. Paulo para que motivasse a Igreja Católica a ensinar as mães a preparar e administrar o soro oral. Isto podia salvar milhares de vidas.
Viúva fazia cinco anos, eu estava, naquela noite história, reunida com os cinco filhos, entre os nove e dezenove anos, quando recebi a chamada telefônica do meu irmão D. Paulo. Ele me contou o que havia passado e me pediu para refletir sobre ele. Como tornar realidade a proposta da Igreja de ajudar a reduzir a morte das crianças? Eu me senti feliz diante deste novo desafio. Era o que mais desejava: educar as mães e famílias para que soubessem cuidar melhor de seus filhos!
Creio que Deus, de certo modo, havia me preparado para esta missão. Baseada na minha experiência como médica pediatra e especialista em saúde pública e nos muitos anos de direção dos serviços públicos de saúde materna-infantil, compreendi que, além de melhorar a qualidade dos serviços públicos e facilitar às mães e crianças o acesso a eles, o que mais falta fazia às mães pobres era o conhecimento e a solidariedade fraterna, para que pudessem colocar em prática algumas medidas básicas simples e capazes de salvar seus filhos da desnutrição e da morte, como por exemplo a educação alimentar e nutricional para as grávidas e seus filhos, a amamentação materna, as vacinas, o soro caseiro, o controle nutricional, além dos conhecimentos sobre sinais e sintomas de algumas doenças respiratórias e como as prevenir.
Me vem a mente então a metodologia que utilizou Jesus para saciar a fome de 5.000 homens, sem contar as mulheres e as crianças. Era noite e tinham fome. Os discípulos disseram a Jesus que o melhor era que deixassem suas casa, mas Jesus ordenou: “Dai-lhes vós de comer”. O apóstolo Felipe disse a Jesus que não tinham dinheiro para comprar comida para tanta gente. André, irmão de Simão, sinalou a uma criança que tinha dois peixes e cinco pães. E Jesus mandou que se sentassem em grupos de cinquenta a cem pessoas (em pequenas comunidades). Então pensei: Por que morrem milhões de crianças por motivos que podem facilmente ser prevenidos? O que faz com que eles se tornem criminosos e violentos na adolescência?
Recordei o inicio da minha carreira, quando me desafiei a querer diminuir a mortalidade infantil e a desnutrição. Vieram a minha mente milhares de mães que trocaram o leite materno pela mamadeira diluída em água suja. Outras mães que não vacinam seus filhos, quando não havia ainda cesta básica no Centro de Saúde. Outras mães que limpavam o nariz de todos os seus filhos com o mesmo pano, ou pegavam seus filhos e os humilhavam quando faziam xixi na cama. E ainda mais triste, quando o pai chegava em casa bêbado. Ao ouvir o grito de fome e carinho de seus filhos, os venciam mesmo quando eram muito pequenos. Sabe-se, segundo resultados de pesquisas da OMS (Organização Mundial da Saúde), cuja publicação acompanhei em 1994, que as crianças maltratadas antes de um ano de idade têm uma tendência significativa para violência, e com frequência fazem crimes antes dos 25 anos.

A Igreja, que somos todos nós, que devíamos fazer?
Tive a seguridade de seguir a metodologia de Jesus: organizara as pessoas em pequenas comunidades; identificar líderes, famílias com grávidas e crianças menores de seis anos. Os líderes que se dispusessem a trabalhar voluntariamente nessa missão de salvar vidas, seriam capacitados, no espírito da fé e vida, e preparados técnica e cientificamente, em ações básicas de saúde, nutrição, educação e cidadania. Seriam acompanhados em seu trabalho para que não se desanimassem. Teriam a missão de compartilhar com as famílias a solidariedade fraterna, o amor, os conhecimentos sobre os cuidados com as grávidas e as crianças, para que estes sejam saudáveis e felizes. Assim como Jesus ordenou que considerassem se todos estavam saciados, tínhamos que implantar um sistema de informações, com alguns indicadores de fácil compressão, inclusive para líderes analfabetos ou de baixa escolaridade. E vi diante de mim muitos gestos de sabedoria e amor apreendidos com o povo.
Senti que ali estava a metodologia comunitária, pois podia se desenvolver em grande escala pelas dioceses, paróquias e comunidades. Não somente para salvar vidas de crianças, mas também para construir um mundo mais justo e fraterno. Seria a missão do “Bom Pastor”, que estão atentos a todas as ovelhas, mas dando prioridade àquelas que mais necessitam. Os pobres e os excluídos.
Naquela maravilhosa noite, desenhei no papel uma comunidade pobre, onde identifique famílias com grávidas e filhos menores de seis anos e lideres comunitários, tanto católicos como de outras confissões e culturas, para levar adiante ações de maneira ecumênica, pois Jesus veio par que “todos tenham Vida e Vida em abundância” (João 10,10). Isto é o que precisa ser feito aqui no Haiti: fazer um mapa das comunidades pobres, identificar as crianças menores de 6 anos e suas famílias e lideres comunitários que desejam trabalhar voluntariamente.
Desde a primeira experiência, a Pastoral da Criança cultivou a metodologia de Jesus, que é aplicada em grande escala. No Brasil, em mais de 40 mil comunidades, de 7.000 paróquias de todas as 272 diocese e preladias. Está se estendendo a 20 países. Estes são, na América Latina e no Caribe: Argentina, Bolívia, Colômbia, Paraguai, Uruguai, Peru, Venezuela, Guatemala, Panamá, República Dominicana, Haiti, Honduras, Costa Rica e México; na África: Angola, Guiné-Bissau, Guiné Conakry e Moçambique e na Ásia: Filipinas e Timor Leste.
Para organizar melhor e compartilhar as informações e a solidariedade fraterna entre as mães e famílias vizinhas, as ações se baseiam em três estratégias de educação e comunicação: individual, de grupo e de massas. A Pastoral da Criança utiliza simultaneamente as três formas de comunicação para reforçar a mensagem, motivar e promover mudanças de conduta, fortalecendo as famílias com informações sobre como cuidar dos filhos, promovendo a solidariedade fraterna.
A educação e comunicação individual se fazem através da ‘Visita Domiciliar Mensal nas famílias’ com grávidas e filhos. Os líderes acompanham as famílias vizinhas nas comunidades mais pobres, nas áreas urbanas e rurais, nas aldeias indígenas e nos quilombos, e nas áreas ribeirinhas do Amazonas. Atravessam rios e mares, sobem e descem montes de encostas íngremes, caminham léguas, para ouvir os clamores das mães e famílias, para educar e fortalecer a paz, a fé e os conhecimentos. Trocam ideias sobre saúde e educação das crianças e das grávidas; ensinam e aprendem.
Com muita confiança e ternura, fortalecem o tecido social das comunidade, o que leva a inclusão social.
Motivados pela Campanha Mundial patrocinadas pela ONU (Organização das Nações Unidas), em 1999, com o tema “Uma vida sem violência é um direito nosso”, a Pastoral da Criança incorporou uma ação permanente de prevenção da violência com o lema “A Paz começa em casa”. Utilizou como uma das estratégias de comunicação a distribuição de seis milhões de folhetos com “10 Mandamentos para alcançar a paz na família”, debatíamos nas comunidades e nas escolas, do norte ao sul do país.
As visitas, entre tantas outras ações, servem para promover a amamentação materna, uma escola de dialogo e compartilhar, principalmente quando se dá como alimento exclusivo até os seis meses e se continua dando como alimento preferencial além do um ano, inclusive além dos dois anos, complementarmente com outros alimentos saudáveis. A sucção adapta os músculos e ossos para uma boa dicção, uma melhor respiração e uma arcada dentária mais saudável. O carinho da mãe acariciando a cabeça do bebe melhora a conexão dos neurônios. A psicomotricidade da criança que mama no peito é mais avançada. Tanto é assim que se senta, anda e fala mais rápido, aprende melhor na escola. É fator essencial para o desenvolvimento afetivo e proteção da saúde dos bebês, para toda a vida. A solidariedade desponta, promovida pelas horas de contato direto com a mãe. Durante a visita domiciliar, a educação das mulheres e de seus familiares eleva a autoestima, estimula os cuidados pessoais e os cuidados com as crianças. Com esta educação das famílias se promove a inclusão social.
A educação e a comunicação grupal têm lugar cada em cada mês em milhares de comunidades. Esse é o Dia da Celebração da Vida. Momento dedicado ao fortalecimento da fé e da amizade entre famílias. Além do controle nutricional, estão os brinquedos e as brincadeiras com as crianças e a orientação sobre a cidadania. Neste dia as mães compartilham práticas de aproveitamento adequado de alimentos da região de baixo custo e alto valor nutritivo. As frutas, folhas verdes, sementes e talos, que muitas vezes não são valorizados pelas famílias.
Outra oportunidade de formação de grupo é a Reunião Mensal de Reflexão e Evolução dos líderes da comunidade. O objetivo principal desta reunião é discutir e estabelecer soluções para os problemas encontrados.
Essas ações integram o sistema de informação da Pastoral da Criança para poder acompanhar os esforços realizados e seus resultados através de Indicadores. A desnutrição foi controlada. De mais de 50% de desnutridos no começo, hoje está em 3,1%. A mortalidade infantil foi drasticamente reduzida e hoje está em 13 mortos por mil nascidos vivos nas comunidades com Pastoral da Criança. O índice nacional é 2,33, mas se sabe que as mortes em comunidades pobres, onde estão a Pastoral da Criança, é maior que é na média geral. Em 1982, a mortalidade infantil no Brasil foi 82,8 mil nascidos vivos. Estes resultados têm servido de base para conquistar entidades, como o Ministério da Saúde, Unicef, Banco HSBC, e outras empresas. Elas nos apoiam nas capacitações e em todas as atividades básicas de saúde, nutrição, educação e cidadania. O custo criança/mês é de menos de US$ 1.

Em relação à educação e à comunicação de massas apresentará três experiências concretas de como a comunicação é um instrumento de defesa dos direitos da infância.

Materiais impressos

O material impresso foi concebido especificamente para ajudar a formação do líder da Pastoral da Criança. Os instrutores e os multiplicadores servem como ferramenta de trabalho na tarefa de guiar as famílias e comunidades sobre questões de saúde, nutrição, educação e cidadania. Além do Guia da Pastoral da Criança, se colocou em marcha publicações como o Manual do Facilitador, Brinquedos e Jogos, Comida e as Hortas Familiares, alfabetização de jovens e adultos e mobilização social.
O jornal da Pastoral da Criança, com tiragem mensal de cerca de 280 mil, ou seja 3 milhões e 300 mil exemplares por ano, chega a todos os líderes da Pastoral da Criança. É uma ferramenta para a formação continua.
O Boletim Dicas abarca questões relacionadas com a saúde e a educação para cidadania. Este especialmente concebido para os coordenadores e capacitadores da Pastoral da Criança. Cada publicação chega a 7.000 coordenadores.
Para ajudar na vigilância das mulheres grávidas, a Pastoral da Criança criou os laços de amor, cartões com conselhos sobre a gravidez e um partos saudável.
Outros materiais impressos de grande impacto social é o folheto com os 10 mandamentos para a Paz na Família, 12 milhões de folhetos foram distribuídos nos últimos anos.
Além desses materiais impressos, se envia para as comunidades da Pastoral da Criança material para o trabalho de pesagem das crianças, objetos como balanças e também colheres de medir para a reidratarão oral e sacos de brinquedos para as crianças brincarem no dia da celebração da vida.

Material de som e vídeo

Outra área em que a Pastoral da Criança produz materiais é de som e a produção de filmes educativos. O Show ao vivo da Rádio da Vida, produzido e gravado no estúdio da Pastoral da Criança, chega a milhões de ouvintes em todo Brasil. Com os temas de saúde, de educação na primeira infância e a transformação social, o programa de rádio Viva a Vida se transmite semanalmente 3.740 vezes. Estamos “no ar”, de 2.310 horas semanais em todo Brasil. Além disso, o Programa Viva a Vida também se executa em vários tipos de sistemas de som de CD e aparados nas reuniões de grupo.
A Pastoral da Criança também produz filmes educativos para melhorar e dar conhecimento de seu trabalho nas bases. Atualmente há 12 títulos produzidos que sem ocupam na prevenção da violência contra as crianças, comida saudável, na gravidez, e na participação dos Conselhos Municipais de Saúde, na preservação da AIDS e outros.

Campanhas

A Pastoral da Infância realiza e colabora em várias campanhas para melhorar a qualidade de vida das mulheres grávidas, famílias e crianças. Estes são alguns exemplos:

a. Campanhas de sais de reidratação oral

b. Campanha de Certidão de Nascimento: a falta de informação, a distância dos cartórios e a burocracia fazem com que as pessoas fiquem sem certidões de nascimentos.

b. Campanha de Certidão de Nascimento: a falta de informação, a distância dos escritórios e a burocracia fazem com que as pessoas fiquem sem uma certidão de nascimento. A mobilização nacional para o registro civil de nascimento, que une o Estado brasileiro e a sociedade, [busca] garantir a cada cidadão de pleno direito o nome e os direitos.

c. Campanha para promover o aleitamento materno: o leite materno é um alimento perfeito que Deus colocou à disposição nos primeiros anos de vida.

Permanentemente, a Pastoral da Criança promove o aleitamento materno exclusivo até os seis meses e, em seguida, continuar, com outros alimentos. Isso protege contra doenças, desenvolve melhor e fortalece a criança.

d. Campanha de prevenção da tuberculose, pneumonia e hanseníase: as três doenças continuam a afetar muitas crianças e adultos em nosso país. A Pastoral da Criança prepara materiais específicos de comunicação para educar o público sobre sintomas, tratamento e meios de prevenção destas doenças.

e. Campanha de Saneamento: o acesso à água potável e o tratamento de águas residuais contribuem para a redução da mortalidade infantil. A Pastoral da Criança, em colaboração com outros organismos, mobiliza a comunidade para a demanda por tais serviços a governos locais e usa os meios ao seu dispor para divulgar informações relacionadas ao saneamento.

f. Campanha de HIV/Aids e Sífilis: o teste do HIV/Aids e sífilis durante o pré-natal permite a redução de 25% para 1% do risco de transmissão para o bebê. A Pastoral da Criança apoia a campanha nacional para o diagnóstico precoce destas doenças.

g. Campanha para a Prevenção da morte súbita de bebês “Dormir de barriga para cima é mais seguro”: Com a finalidade de alertar sobre os riscos e evitar até 70% das mortes súbitas na infância, a Pastoral da Criança lançou esta grande campanha dirigida às famílias para que coloquem seus bebês para dormir de barriga para cima.

h. Campanha de Prevenção do Abuso Infantil: Com esta campanha, a Pastoral da Criança esclarece as famílias e a sociedade sobre a importância da prevenção da violência, espancamentos e abuso sexual. Esta campanha inclui a distribuição de folheto com os dez mandamentos para a paz na família, como um incentivo para manter as crianças em uma atmosfera de paz e harmonia.

i. Campanha – 20 de novembro, dia de oração e de ação para as crianças: A Pastoral da Criança participa dos esforços globais para a assistência integral e proteção a crianças e adolescentes, em colaboração com a Rede Mundial de Religiões para a Infância (GNRC).

Em dezembro de 2009, completei 50 anos como médica e, antes de 2002, confesso que nunca tinha ouvido falar em qualquer programa da Unicef ou da Organização Mundial de Saúde (OMS), ou de outra agência da Organização das Nações Unidas (ONU), que estimulasse a espiritualidade como um componente do desenvolvimento pessoal. Como um dos membros da delegação do Brasil na Assembleia das Nações Unidas em 2002, que reuniu 186 países, em favor da infância, tive a satisfação de ouvir a definição final sobre o desenvolvimento da criança, que inclui o seu “desenvolvimento físico, social, mental, espiritual e cognitivo”. Este foi um avanço, e vem ao encontro do processo de formação e comunicação que fazemos na Pastoral da Criança. Neste processo, vê-se a pessoa de maneira completa e integrada em sua relação pessoal com o próximo, com o ambiente e com Deus.
Estou convencida de que a solução da maioria dos problemas sociais está relacionada com a redução urgente das desigualdades sociais, com a eliminação da corrupção, a promoção da justiça social, o acesso à saúde e à educação de qualidade, ajuda mútua financeira e técnica entre as nações, para a preservação e restauração do meio ambiente. Como destaca o recente documento do papa Bento 16, “Caritas in veritate” (Caridade na verdade), “a natureza é um dom de Deus, e precisa ser usada com responsabilidade.” O mundo está despertando para os sinais do aquecimento global, que se manifesta nos desastres naturais, mais intensos e frequentes. A grande crise econômica demonstrou a inter-relação entre os países.
Para não sucumbir, exige-se uma solidariedade entre as nações. É a solidariedade e a fraternidade aquilo de que o mundo precisa mais para sobreviver e encontrar o caminho da paz.

Desde a sua fundação, a Pastoral da Criança investe na formação dos voluntários e no acompanhamento de crianças e mulheres grávidas, na família e na comunidade. Atualmente, existem 1.985.347 crianças, 108.342 mulheres grávidas de 1.553.717 famílias. Sua metodologia comunitária e seus resultados, assim como sua participação na promoção de políticas públicas com a presença em Conselhos de Saúde, Direitos da Criança e do Adolescente e em outros conselhos levaram a mudanças profundas no país, melhorando os indicadores sociais e econômicos. Os resultados do trabalho voluntário, com a mística do amor a Deus e ao próximo, em linha com nossa mãe terra, que a todos deve alimentar, nossos irmãos, os frutos e as flores, nossos rios, lagos, mares, florestas e animais. Tudo isso nos mostra como a sociedade organizada pode ser protagonista de sua transformação. Neste espírito, ao fortalecer os laços que ligam a comunidade, podemos encontrar as soluções para os graves problemas sociais que afetam as famílias pobres.

Como os pássaros, que cuidam de seus filhos ao fazer um ninho no alto das árvores e nas montanhas, longe de predadores, ameaças e perigos, e mais perto de Deus, deveríamos cuidar de nossos filhos como um bem sagrado, promover o respeito a seus direitos e protegê-los.

Muito Obrigada!

Que Deus esteja convosco!

Dra. Zilda Arns Neumann
Médica pediatra e especialista em Saúde Pública
Fundadora e Coordenadora da Pastoral da Criança Internacional
Coordenadora Nacional da Pastoral da Pessoa Idosa

Quebra-Cabeças de mim: Identidade em tempos nada fáceis.

2011-01-10T23:26:00.008-02:00

Olá meus caros! Feliz 2011! Como não havia postado ainda este ano, vale os votos para aqueles que não me viram e nem visitaram nosso blog em novos tempos.
Eis aqui o primeiro post do Café em 2011. Após intensa temporada de panetones, ceias, brejas, preguiça, ócio (diga-se brejas novamente rs), tédio (diga-se, pular ondinhas e especial de Roberto Carlos na tv) e outras cositas mais, o Café retoma o ritmo normal. E vem com tudo! Como diria um grande amigo meu, o que seria de Iroshima se não existisse Nagasaki?! rsrs. Sim, o Café já inicia seus trabalhos com pura impertinência. Nesse sentido, abordando duas grandes bombas no pensamento coletivo de agora: Identidade e Personalidade em tempos de vazio de idéias. Mas, vamos lá, um aviso aos navegantes: O Café nunca tem (e nunca terá) a pretensão de dar conta do vazio de ninguém. Até mesmo porque, o vazio de cada um é muito individual, e, "coercitivo" não é um termo que cai bem por aqui. Pelo contrário, o Café é a casa da pluralidade. O mundo já anda positivista demais pra gente ainda ter que passar recibo até em blog, seria excesso de pós-modernidade! rs. Até "arrupia"!
Vejamos. Este post, nasceu de uma observação feita já a tempos... um tempão até. Por vocação, nosso Café sempre atina o olhar sob o cotidiano. Observando as tragédias cotidianas, cada vez mais gregas. E, a pergunta chave é: porque as pessoas em tempos de excesso de comunicação, se comunicam cada vez menos?!?!?! Como é possível uma ironia socrática em plena era da comunicação? Seria um fenômeno social linguístico, moldado pelas novas formas de comunicação (msn's da vida), ou seria a catarse do "convívio virtual", acelerado e artificial, embalado ao gosto do freguês?
Pois bem, vamos tentar ver como isso se dá no mundo real. A questão é complexa, mas, podemos perceber alguns lados deste labirinto onde as pessoas estão se perdendo de graça. Como sociólogo, poderia fazer muitas afirmações, entretanto, penso que o Café é, sobretudo, um ponto aberto de acesso a opiniões diversas e não um ponto acadêmico fechado. Sendo assim, partirei da observação mais óbvia possível (olha que eu não gosto muito de obviedade, nunca curti isso). A questão da comunicação mínima, já foi abordada aqui por várias vezes. Ficou claro que a insegurança humana (medo mesmo), é palavra batida neste assunto, e já propus a anatomia da insegurança nos mais variados textos. Basta dar uma rápida visita em post’s anteriores. Porém, isso é só a ponta do iceberg, pois as raízes da dificuldade de dizer as coisas estão para muito além da obviedade. Uma vez que, comunicação é muito mais do que dizer e ouvir. Comunicação é sentir o que não é dito, mas é perceptível. E isso fica mais claro ainda, quando se tem a noção de que as palavras mais importantes nunca precisaram ser ditas, muito menos repetidas, pois, tais palavras sempre se valeram do sentimento. Ou seja, simplesmente foram sentidas. Quem sente a palavra do outro, sente muito mais do que normas gramaticais ou frases feitas, sente a essência de quem quer seja. Daí pra frente, dizer ou não, é uma opção, mas não é objetivo principal das melhores conversas. Indico, para quem quiser ver isso em prática, o ótimo filme Sintonia de Amor... vale muito a pena, pois mostra como é possível se apaixonar por alguém só por sentir suas palavras, sem nunca nem mesmo ter visto pessoalmente, ou seja é sentido prevalecendo sobre o material-físico. Esse processo de dissociação do pensamento-ação, é fundamental para qualquer atitude humana. Por essa e outras, que as pessoas mais bacanas são as que não buscam perfeição, não fazem questão de dizer nada pra convencer outrem, não perdem tempo tentando dar “palestra de motivação” pra gente que nunca viu na vida. Apenas se interessam pelas pessoas como elas são e pelo que ainda serão, nada mais do que isso... porque sabem que o sentido é mais importante do que a imagem, que o conteúdo é mais interessante do que a forma. Sentir é melhor do que formalizar-se. Eu sempre digo: não formalize sua alma, ela não cabe num dicionário! O barato é saber que nem tudo será explicado pela lógica, mas será entendido visceralmente por quem tem sensibilidade. O indizível sobrevive da beleza dos contrários, essa beleza recai justamente nisso, em ser diferente e aceitar o outro como se é. O resto é idealização, e quem vive de idealização nem sonha como a conta é cara no final da história. Ninguém precisa ser 100% como vc para te entender, isso faz parte de um longo (mas, prazeroso) caminho de entendimento.
Bingo! Aí está o cerne da questão deste post.
Esse caminho, incide em ter coragem de atirar-se ao mar (como bem diz, Luft e Forbes: Viver não é para os covardes).
Para, não recair na relação medo x coragem, prefiro optar pela dura relação Identidade x Personalidade. E porque faço isso? Simples, porque o mundo de agora cobra muito mais identidade do que personalidade dos indivíduos. Resumidamente explico: a sociedade pós-industrial acelerou os meios de comunicação, tais processos automatizaram todas experiências humanas, de tal forma, que hoje é possível bater fotos do solo lunar ou de Marte, sem sair da frente do computador (tente fazer isso agora que vc se espanta com a facilidade). Neste frenesi de articulações sociais, se estabelecem todo tipo de sorte ou azar humano, rede de informações, bate-papo e o que mais se pretender.
Sim, isso é ótimo! Afinal, a idéia de ampliar é sempre mais interessante do que definir, limitar. Porém, onde fica a identidade nisso tudo?
É, é dose não? Nem tanto, fiquem calmos (rs). Vamos lá, personalidade, é aquilo que se refere a mim, a partir das minhas relações comigo mesmo. Identidade é muito mais do que isso. É a tudo que se refere ao mundo e a mim, onde consigo imprimir minha marca para todos verem. Os intelectuais da atualidade, se referem a identidade como um sistema de representação de idéias, ações, pensamento, que perpassam por nossa cultura, religião, gênero, raça, credo, e demais atividades de envolvimento, onde se tenha a noção de pertencimento (o conceito de identidade cultural do Stuart Hall é fantástico, recomendo). Pode-se dizer, que identidade é tudo que nos faz pertencer ao mundo. Como a Modernidade tornou a vida pública, o conceito de privacidade virou pó. Viver agora é viver numa casa sem paredes, exposto, sem moldura. A Personalidade ficou restrita a hora do almoço com a família, já a Identidade é o prato do dia, pratododia (já dizia o Teatro Mágico). Nisso, a identidade se tornou o “eu” para comigo, frente ao mundo que vivo e sinto, meu timbre, coisas que gosto ou não, como cor, sabor, amor. E porque isso, então, está em desuso? Porque as pessoas não tem mais identidade, e as que a tem, sofrem por tê-la, uma vez que o mundo ficou articial demais. Vivemos na contra-mão das coisas, pois ter opinião virou coisa de gente chata na sociedade do agora (coitado de mim e do meu blog rs). Quem tem, depende de Ilhas de Prazer (citando Boaventura Santos), para não ser enquadrado como louco como na Idade Média (indico a leitura da obra, História da loucura da Idade Clássica, do Focault). Sorte minha, e de muita gente que conheço, que ainda temos os blogs como espaço de pertencimento e escape. Pois bem, se a maioria das pessoas não tem mais identidade, como poderão se dar o “luxo” de abrirem-se para comunicar-se? Lembrando, que comunicar-se de fato nas relações pessoais, incide em sentir as palavras, sentir a essência do outro. Não, não se tem como criar nenhum tipo de contato. Por isso, cada vez mais, grande parte das pessoas se conectam ao mundo virtual, e se desconectam da vida real. Vivem fantasias, num mundo de fantasias. Querem viver de frases bonitas, esquecendo que isso é parte de um longo processo de amadurecimento, onde se cai e se levanta várias vezes no meio do caminho. Selecionam as palavras e as falas, forjam interesses imediatos. E aí, abrem brecha para aquilo que mais sofrem: o engano do oportunismo e dos oportunistas. Pensemos: se alguém “escolhe” o que se quer ouvir, muito facilmente, atrai somente os oportunistas das frases-feitas, dos versos doces, dos discursos belos... tudo feito de imediato, embalado e enlatado, sem nenhum sentido, sem nenhuma verdade, só com intenção e nada mais. Como sociólogo, posso dizer, a frase mais comum ouvida por aí é: “não acredito que me enganei tanto com ele (a)”. Sim, essa frase é muito comum porque, geralmente, essas relações se basearam na forma e não no conteúdo. Sendo assim, é possível ficar muito tempo perto de alguém sem nunca conhecê-lo. Isso vale para as amizades, para o trabalho, para o afeto, para tudo. Abre-se mão do que é bom, só pra se receber o que é prático, fácil e rápido. Como escapar dessa fria? Sei lá, Gikovate dá uma ótima dica: “As pessoas verdadeiras mudam de opinião, mas levam dias para isso. Já os oportunistas, o fazem em minutos. Moldam-se á oportunidade”. Dica dada heim rs.
Eu fico pensando comigo, até já cheguei de atualizar meu status no Facebook com um pensamento meu: “Em tempos de frases feitas, palavras fáceis e discursos doces, eu ainda prefiro a dificuldade das minhas sílabas e vogais. Porque elas, não só formam o que eu penso e digo, mas, dizem por mim aquilo que sou. Quebra-cabeça de mim, eu prefiro assim”. É isso que eu acho. Que o bacana é montar o quebra-cabeças que cada um tem dentro de si, com identidade e personalidade próprias, com defeito e acertos, com presepadas ou não, mas com verdade. Verdade humana, cheia de erros, mas com a doçura de ser contrário, de ser diferente. De ser real! Pois, bilhete premiado no mundo das relações humanas não existe. Não se esqueçam meus caros impertinentes, a vida não tem manual e nem tem seguro, mas tem felicidade em ser o que se é. Não selecione as palavras que quer receber, ou as que emite, mas sinta-as, porque assim vc se sente também. Não abra mão de sua identidade, pois, apesar do onus, vc sempre fará a diferença por isso.
Bjos impertinentes aos montes meus caríssimos.
Bom ano a todos nós.
Fiquem com Deus, até mais.

Aos Vivos... Diálogos de Vésperas!

2010-12-31T13:30:00.008-02:00

Acredite em vc, acredite na sua sombra, dê a maior força pros seus pensamentos, nunca desista de seus sonhos, não dê ouvidos a quem não sabe 1% do seu silêncio! Não economize com seus estudos, grana e conhecimento só são felizes quando andam juntos (e de mãos dadas). Abra o seu coração, grite pro mundo que vc venceu, que o ano acabou, que vc sofreu, viveu, sorriu e tá vivo! Não caia em presepadas dos outros, caia nas suas, viva seus defeitos e não de as costas pra aqueles que não te ligaram no Natal e nem no Ano Novo, porque a vida é cíclica e as pessoas não são perfeitas, passam longe disso! Não filtre a sua alma. E, principalmente, não deixe de ser o que se é, como se é, da forma que é. Nada é mais importante do que gostar do que se vê no espelho quando se acorda.
Se vc ama, se vc gosta, se vc curte alguém, abre um sorriso pra vc mesmo, porque essa capacidade de sentir o outro é tudo que compensa entre nascer e partir.
A vida não tem ensaio, é tudo ao vivo e a cores.
Feliz Ano Novo!
A paz!
Bjos impertinentes a todos.

Felippe Cuyabano (Tut).

Vitrolinha: Seu Jorge - Pequines e Pitbull.

2010-12-27T13:30:00.004-02:00

Salve Salve simpatia!
Para terminar o ano do melhor jeito possível, o Café oferece aos seus membros, visitantes, genéricos (e tudo mais rs), o indiscutível talento do Seu Jorge.
Seu Jorge, figuraça da samba-rock brazuca, do tipo que já fazia sucesso na Europa a muito tempo antes de ficar conhecido por aqui... basta pesquisar seus vídeos na França no comecinho da carreira solo. Entretanto, o Seu Jorge carrega toda a pinta musical do Farofa Carioca (sua banda de origem). E é o "cara"! Seu Jorge é um dos poucos que ainda representa o legítimo samba das antigas. Diga-se, que samba é aquele que reconta a vivência do cotidiano de quem tem histórias reais, com uma pitada gigante de gírias do Morro acrescida de ótimos metais e melodias com muita harmonia. É um samba que não atravessa o ritmo, tem frequência de bate-papo e muito humor hehe. Basta ver Wilson Simonal, Bezerra da Silva, Dicró, Kid Morangueira, e uma rapaziada do Fundo de Quintal (do tempo do Almir Guineto). Só cobra criada! kkk
Bjos, depois eu volto com muitos posts pra fechar 2010.
Até mais meu caros (as) impertinentes!

Sons Impertinentes: Barry White - Can't Get Enough Of Your Love Baby.

2010-12-11T14:18:00.003-02:00

Caríssimos! Boa tarde, Dezembro chegou!
Com a graça de Deus, enfrentamos mais uma batalha anual. E sobrevivemos! rs.
Nada melhor para curtir essa vibe do que o som soul, do king-soul Barry White. Amigos, taí um cara que eu ouço sempre, sempre mesmo. Barry White é um destes poucos músicos que criou um estilo tão forte, que formou uma escola de estilo, quase uma "grife musical" rs. Barry, que já foi pro andar de cima a um tempinho, deixou um legado enorme. Recomendo todos os seus discos, mas, em especial, o dvd "Barry White & Love Unlimited". Sim, é romântico pra valer hehe. Mas, ainda assim, é um "showzaço". Vale a pena dar uma olhada nos vocais do Mr. White.
Abração, bom sábado a todos.
Fiquem todos bem, beijos impertinentes!

Vitrolinha: Márcio Todeschini - Deus vai além.

2010-12-10T17:46:00.001-02:00

Diálogos Impertinentes: Da Clínica do Trágico, aos Dizeres Mudos... SINAPSE!

2010-11-03T01:27:00.018-02:00

Olá meus caros, boa noite.
Sejam todos bem vindos, acomodem-se (ou não).
Gostaria de escrever um punhado de palavras, muitas mesmo. Sinceramente, como tenho coisas a dizer. Coisas que percebo e que vejo, sensações e ruídos que sinto nos corações de tanta gente... translúcidas, gritantes... palavras num misto de "querer dizer" e "ficar quieto". Um fenômeno sócio-linguístico que tomou conta dos nossos tempos, dos quais as raízes já abordei em muitos textos aqui em nosso Café, e que não irei retomá-los para não ficar com pinta de frase-feita.
O que me chama a atenção desta vez são, sobretudo, as suas consequências diretas no comportamento dos indíviduos. É impressionante, o quanto as pessoas não dizem mais o que estão gritando por dentro pra dizer. Sim, bem como também, não dizem mais nem mesmo quando o fato de dizer é apenas dizer, nada mais que isso. Estabelece assim, um sufocante ato de se sufocar, no pleonasmo moderno que se tornou não dizer o que se sente, o que se precisa dizer, o que se está urgindo em dizer. E ainda assim, não se diz nada. Como se esse silêncio viesse da calma e não do seu oposto. De onde vem essa calma aparente então??? Simples, não existe calma nenhuma nisso. O que existe é renúncia. Renúncia das bravas, do tipo que abre mão de si mesmo. Abrir mão de si mesmo! Meu Deus, quanta dor pode existir num suplício silencioso? Quantos ranger de dentes a noite dariam conta de expressar o que tento escrever aqui? Penso tanto comigo: como seria bom se pudéssemos botar pra fora e ajudar quem precisa desentupir-se de palavras! Toda essa calma (que não existe) precisa de apoio, precisa de afago, precisa de presença. E precisa, principalmente, de existir. Como se fosse uma "clínica do trágico", como diria o Pondé (cientista da religião renomadíssimo). Nesse sentido, seria necessário pensar o trágico como elemento terapêutico, como algo a se superar, visto frontalmente.
Pondé, é extraordinário neste sentido. Pensar o trágico como nosso componente, algo que faça parte, nada mais do que isso. Talves seja essa a abordagem que falte para o fenônemo sócio-linguístico, nada de tragédias gregas.
Eu fico pensando sempre comigo... vejo gente que está exalando dizeres, suando palavras não ditas, prestes a padecer num silêncio mórbido. Como eu gostaria de trazer-lhes as palavras boca a fora, de extrair seus livros de memórias da memória.
Ah... como eu gostaria.
Deus, meu Deus, se eu for digno dessa dádiva, dê-me essa graça de fazer dito o não dito, o sentido de todo silêncio que grita. Inserir paz, onde só se tem angústia. Formar pares de frases, onde se tem imensas ilhas de dizeres mudos.
Não penso aqui como acadêmico apenas. Vou além, muito além. Vejo que o avanço das formas de comunicar, de fazer-se entender, atrofiaram a sensibilidade das cartas tão bem escritas de outrora. Sempre me pergunto: em que os msn's da vida ajudaram as pessoas a se comunicar? Em que o twitter contribuiu ao limitar em 127 caracteres a comunicação humana? Em que as mensagens de texto dos celulares serviram para aproximar as pessoas? Será que esse é mesmo o "novo padrão" de comunicação humana que nós queremos? Comunicar-se limitando? Pior, limitar-se comunicando? Nada de nostalgia, não é nada disso. Nada de saudosimos! Muito menos de esterismos dinossauros, de gente presa ao século passado. Tenho horror a rejeição ao "novo", a novidade. Apenas reflito sobre a troca de um modelo de comunicação por outro meio. Diga-se, que o "outro meio", não se comunica. Dá um "toque", uma "letra". Ainda que tenho certeza, de ser acusado de impiedoso ou reacionário, afirmo que o silêncio sufocante das pessoas que não conseguem dizer suas importantíssimas palavras pessoais, encontra raízes fortíssimas no coercitivo "mundinho das letras abreviadas ou limitadas". Trata-se então, de perceber o que se vê. A sensibilidade das cartas a que me refiro, é estritamente com relação ao ato de pegar um papel em branco e escrever. Escrever o que se sente no momento, sem ter nenhuma certeza que seu resultado final atingirá o remetente. Isso sim é que está fazendo falta, tão quando a "clínica do trágico" do Pondé. Tá na cara que se elegemos estas formas de comunicação como base de nossas relações pessoais, estamos, também, nos limitando (e assumindo as regras deste jogo) a jogar somente partidas individuais de nós mesmos. E aí é que está a armadilha, pois, viver é algo muito maior do que limitar-se, até para quem não quer compartilhar nada, justamente porque viver é viver em grupo, estando ou não sozinho, pois a vida prevê essa possibilidade.
Não basta pensar num universo particular sabendo que a vida não é virtual. Por mais que outro fenômeno moderno seja a solidão em massa, e que a solidão também se ancore nestas mesmas bases de isolamento/limitação. A vida é real, com direito a todas as dores possíveis! Sendo assim, porque abrir mão do direito de gritar? De berrar? De dizer? Amigos, não se assustem. Estou dizendo claramente: não percam a chance de dizer nada, nada mesmo! Seja por escrito, seja falado.
Quanto ao remetente, a quem vai ouvir, é preciso ter a noção de que isso faz parte de qualquer relação. Nem que seja o "lado b", de quem a gente nunca imagina existir. Pois, um terceiro fenônemo social fortíssimo de nossos tempos, é o egoísmo que faz com que as pessoas só queiram ouvir aquilo que se queira.
Mas, isso fica para uma próxima.
Vejamos primeiro, a capacidade de nos ouvirmo-nos.
Bjos e abraços.
A paz de Jesus a todos!

Vitrolinha: Louis Armstrong & His All-Stars - I'm Crazy 'Bout My Baby

2010-10-31T13:39:00.004-02:00

Amigos, membros, e visitantes.
Para quem ainda não sabe, a sessão "Vitrolinha" do nosso Café é o espaço de interação entre os frequentadores do blog. Basta pedir uma música que o Café toca, simples assim. É como atender um pedido de uma mesa. Pediu, tocou! Penso que o Café tem frequentadores de todos os gostos, justamente pelo fato de que aqui é um espaço plural, e por assim ser, tem a vocação a diversidade cultural. Como, dito no primeiro post do nosso Café: Interagir é preciso!
Atendemos todos os pedidos, desde "adocica" a "as estações de Vivaldi". E assim segue o nosso Café! hehe
Beijos e abraço a todos, sejam sempre muito bem vindos ao nosso Café Inpertimente.
Membros, visitantes, navegantes, e até enganados (aqueles que passaram por aqui por engano rs).

Segue a minha dica do Vitrolinha de hoje:
Jazz de primeira divisão... Louis Armstrong! Música: I'm Crazy 'Bout My Baby
Para quem quer conhecer um pouco do jazz, é obrigatório! (esta palavra é uma antí-tese por aqui hehe). Ouçam todos os instrumentos, percebam o beat, e a voz em sincronia com o trompete de Armstrong. Oh yehhhhh!
Até mais.
A paz!

Sons Inpertinentes: MARVIN GAYE & TAMMI TERRELL "Ain't no Mountain High Enough".

2010-10-31T13:16:00.003-02:00

Caríssimos, bom dia!
A paz a todos!
O Café em clima de feriadão, nos brinda com um dos melhores duetos da soul-music. Dois mitos juntos: Marvin Gaye e Tammi Terrel, na já lendária canção "Ain't no Mountain High Enough". Amigos, sintam a vibe do som! Marvin Gaye é um monstro sagrado do soul, black, blue e disco. Tammi Terrel encaixa perfeitamente na melodia com sua doçura e harmania vocal. Sem dizer que esta música é um clássico eternizado nos cinemas em vários filmes cul. Ou seja, taí um som para se cantar com os olhos fechados!!! Bom feriadão a todos, fiquem todos com Deus.
Abraços e beijos inpertinentes!

obs: Como no som do Gerge Benson, vou postar aqui a letra traduzida para todos sentirem a profunda sensibilidade desta música.

Música: Ain't No Mountain High Enough - Não Há montanha alta o suficiente
Autor: Marvin Gaye

Escute, baby...

Não há montanha alta,
Não há vale profundo,
Não há rio largo o suficiente, baby

Se você precisar de mim, me chame
Não importa onde você esta
Não importa a distância
Apenas chame meu nome
Estarei lá depressa
Você não tem que se preocupar

Porque baby

Refrão:
Não há montanha alta o suficiente
Não há vale profundo o suficiente
Não há rio largo o suficiente
Para me impedir de te alcançar

Lembre o dia que
Eu te deixei livre
Eu te disse que
Você poderia sempre contar comigo
Daquele dia em diante, fiz uma promessa
Eu estarei lá quando você me quiser
De um jeito ou de outro, de algum modo

Porque baby (nenhum vento, nenhuma chuva)

Nem todo o inverno poderá me parar baby
Se você estiver em apuros
Eu estarei lá, apenas cante para mim
ooh baby, ooh baby

Meu amor está vivo
De alguma maneira em meu coração
Embora estejamos milhas separados

Se você precisar de uma mão amiga
Eu estarei lá
O mais rápido que puder

Você não sabe que...
Não há montanha alta o suficiente,
Não há vale profundo o suficiente,
Não há rio largo o suficiente...

Café Indica: Pierre Bordieu - A Economia das Trocas Simbólicas.

2010-10-15T13:04:00.004-03:00

Amigos impertinentes, caríssimos visitantes. Com muito apreço, indico, urgentemente, a leitura do texto de Pierre Bordieu. Neste momento, estou saindo para lecionar, mas a noite comentarei a necessidade de entendimento do Bordieu para esclarecermos muitas coisas (im)pertinentes que estão acontecendo agora em nossa sociedade. Deixo uma provocacãozinha no ar: qual a relação entre o Tiririca e a as trocas simbólicas na Teoria dos Campos de Bordieu???
Ademais, a crise ideológica-política que resulta em expressões políticas bizarras, é produzida pelos indivíduos ou pela estrutura social que os permeia?
Até mais, mais tarde volto ao nosso Café.
Bjs e abraços a todos!

Vitrolinha: George Benson - In Your Eyes (From "Live In Montreux 1986" DVD).

2010-10-13T01:31:00.009-03:00

Amigos, visitantes, e demais membros. Com muito prazer indico o som de um dos mitos da guitarra, jazz contemporâneo, soul, e música romântica. Isso mesmo, George Benson é tudo isso! E é muito mais. Basta, uma boa visita ao seu repertório para perceber o quanto se trata de um dos poucos showman's, remanescentes da "Época de Ouro" da música negra americana. Ouçam, cuidadosamente, a musicalidade (e genialidade) do Mr. Benson. Eu tenho este dvd que o vídeo indicado registra, Montreaux foi tomada pela paz que a música de George Benson transfigura no público presente.
Fiquem a vontade, saibam que esta indicação vem do coração.
Bjos a todos!
Paz e bem!

obs:
Segue a tradução da letra da música indicada.

In your eyes / Em seus olhos (Tradução).

"Eu acho que finalmente entendo você,
Eu posso ver além do seu sorriso.
Eu acho que posso te mostrar que
Você não entende que o amor é exatamente como um fio
Que continua se desenrolando mas então
Ele nos amarra juntos no final?

Em seus olhos, eu posso ver reflexos dos meus sonhos.
Em seus olhos, eu encontrei as respostas para minhas perguntas.
Em seus olhos,
Eu posso ver as razões pelas quais o amor está vivo...
Em seus olhos,
Estamos flutuando a salvo de volta para a praia,
e Eu acho que finalmente aprendi a amar você...

Vc tem seus medos, e me previne que a vida muda,
E que ninguém sabe realmente
Se o tempo nos transformaria em estranhos
Ou se o tempo nos faria progredir.
Ainda que os ventos do tempo se transformem
Num mundo onde nada permanece igual,
Através disso tudo nosso amor ainda persistirá...

Em seus olhos,
Eu posso ver as razões pelas quais o amor está vivo...
Você e eu,
Estamos flutuando a salvo de volta para a praia...
Eu acho que finalmente aprendi a amar você mais..."

Diálogos Impertinentes: Política, Religiosidade, e Estado. pt-3 (final).

2010-10-07T09:23:00.008-03:00

Bom dia amigos e visitantes, sejam super bem vindos. Antes de finalizar a análise inicial proposta em nosso Café, gostaria de dizer que, com muita efervescência, o campo religioso brasileiro está agitado. Nas últimas 72h, três notas oficiais foram emitidas pelas principais lideranças católicas no país (uma da CNBB, uma da Canção Nova, e uma do Monsenhor Jonas Abib), tratando específicamente de questões eleitorais e o uso eleitoral da fé. Sim meus caros, o Café não titubeia em dizer mais uma vez: o segundo turno do pleito para presidente do Brasil será decidido a partir do campo religioso! Tanto Dilma Roussef como José Serra, farão discursos pautados pela postura religiosa ideal (no melhor sentido do Tipo Ideal de Max Weber), bem como, receberão críticas diversas por seu posicionamento (ou pela falta dele) frente a estas mesmas questões. É, é o campo religioso mostrando sua força como a muito tempo não se via! E, não é a toa, que o Café formulou ainda na primeira parte deste post, a pergunta que desvenda a última ponta solta do universo da participação política do voto religioso: o voto cristão sabe se posicionar com relação aos limites e papéis do Estado Democrático?
Caríssimos, com muito cuidado, gostaria de responder esta indagação com a maior sensibilidade possível. Para respondê-la, descreverei a minha atuação católica, pela primeira vez... Eu sou católico praticante, participo de movimentos da igreja católica, sou sócio evangelizador da Canção Nova, sou devoto e participo da Campanha dos Devotos de Nossa Senhora Aparecida, sou membro do Grupo de Oração Santa Terezinha da minha paróquia, atuo no Ministério Jovem do meu grupo de oração, e amo intensamente Jesus e Maria. Deus salvou a minha vida, e sou prova viva do amor de Maria. Não me vejo mais sem ter Jesus em todas as coisas que faço.
Acho importante dizer isto, pois, minha opinião, sobre o posicionamento cristão frente ao Estado, pode desagradar outros cristãos como eu. Entretanto, preciso manifestá-la. E saibam que não é pelo fato de ser um acadêmico, um estudioso da sociedade, que deixarei de ter a minha fé e minha orientação espiritual pautadas nos príncipios católicos que tanto amo. Porém, em minha opinião, o debate que se ergue agora sobre o "fundamentalismo" cristão que se contextualiza nestas eleições, desqualifica a participação da fé religiosa em todos os sentidos. Desqualifica porque empobrece a grandeza de nossa fé. Pensar que o Estado possa atender os pedidos de nossa religião é saudável para a democracia, e neste sentido, não é só bom, mas também faz parte do jogo democrático que o Estado de Direito prevê. No entanto, fazer do Estado, um Estado fundamentalista é retornar as trevas da nossa ferida mais aberta: a Inquisição. Não podemos trazer de volta os inquisitores, os "donos da fé" e os "Senhores da vida e da morte". Não, isso representa todo o atraso que nossa religiosidade teve que superar para avançar sobre as linhas medonhas que por anos nos assustaram. Pensar a Igreja como representação coletiva, só faz sentido se a pensarmos dentro de um universo onde se permite a pluralidade religiosa. Quando digo que o que acontece agora é uma aproximação ao "fundamentalismo", trato específicamente do fato de perceber o uso da fé como arma de perseguição, de enquadramento, de violência simbólica. O Estado é laico, e cabe a ele o papel de garantir a manifestação de todos os credos, inclusive, á aqueles que não tem credo nenhum. Isso mesmo, até em situações onde os indivíduos preferem ser ateus, ou não terem nenhuma religião. Ou seja, o Estado precisa ser plural, garantir todo tipo de liberdade civil que se alinhe a nossa constituição. Sei que isso, pode ser extremamente mal interpretado, pois, significa dizer que mesmo sendo católico, eu lutaria até o último segundo da minha vida para defender o direito de expressão e manifestação contrária a minha fé religiosa. E defenderia quantas vezes fosse necessário, tão quanto entendo que nós cristãos, que realmente vivemos a vida em Cristo, temos que argumentar em todos os ambientes possíveis nossas opiniões. Portanto, fica evidente que se posicionar com relação ao Estado, é respeitar as suas regras, e jamais perseguir quem tenha opinião diferente a minha ou de outrem.
O Estado laico é desprovido de religião, e nós religiosos devemos (e podemos) discursar por nossos candidatos sem nunca esquecer disso.
Caso contrário meus caros, podemos ferir uma das nossas maiores conquistas brasileiras do século passado: a nossa Democracia.
Sendo assim, responder esta indagação, é, sobretudo, enxergarmos-nos num processo de lutas, diálogos e debates, que fazem parte do jogo político. E, repito, é saudável, enriquecedor! Todos ganham quando o debate é limpo, informativo, questionador, e acima de tudo, democrático. Os cristãos podem acusar a Dilma Roussef de todo tipo de má sorte, tão quanto podem afirmar que José Serra legalizou o aborto com sua assinatura de punho próprio, mas jamais podem perseguir aqueles que não acreditam nestas acusações, tão quanto aqueles que defendem a legitimidade do aborto em nosso país. Eu deixo clarissímo desde já: SOU CONTRA O ABORTO. E como católico, faço de tudo pra impedi-lo, tentaria convencer a mãe a não realizá-lo, conversaria, procuraria todas as formas possíveis de ajuda, faria de tudo mesmo, tiraria grana do bolso para ajudar, daria parte de mim ou inteiro, enfim, tudo!!! Contudo, se infelizmente a mãe perseguisse essa idéia, eu ficaria muito triste e oraria muito pela vida que estaria sendo ceifada. E políticamente, manifestaria minha cidadania em marchas, congressos, a favor da vida. Votaria (como voto) em candidatos que se alinham aos princípios cristãos da vida, e do amor. Porém, caso fosse derrotado neste debate, me organizaria para que nas próximas eleições pudesse, dentro do jogo político, transformar essa realidade. Fica claro então, que o importante é entender que só é possivel manifestar politicamente o voto cristão como instrumento de cidadania, de liberdade, se o enterdermos como parte de uma sociedade que é para todos. O fundamentalismo que se vê vigoroso no agora, é o retrocesso de todo tipo de entendimento, seja religioso ou secular.
O posicionamento cristão frente ao Estado Democrático, passa pela conscientização de que grupos religiosos diferentes também dividem o mesmo espaço político com indivíduos livres, sejam de onde for e como for. Ainda que a convicção religiosa nos seja fundamental, fundamental também é respeitar as diferenças e rezar para o bem de todos. Sendo assim, fica o recado... manifestar a fé religiosa SEMPRE, mas dentro da lógica da democracia. Abraços a todos, fiquem todos bem.
Bjos e abraços a todos!

BOMBA: Gabriel Chalita é Dilma, nega boataria sobre o aborto, e se posiciona pelo necessidade de um Estado laico.

2010-10-05T14:01:00.003-03:00

No post anterior, nosso Café já adiantava que a pressão vinda do campo religioso seria determinante no segundo turno. E não é pra menos, pois, paira sobre nós uma espécie de fundamentalismo cristão, principalmente por parte de representantes evangélicos que se propuseram a fomentar um "debate" sobre o tema.
Como se vê, o campo político está em fogo alto!
E, nada mais pertinente neste cenário do que a recente entrevista da Folha de SP com Gabriel Chalita (maior expressão política da Igreja Católica, confira o post abaixo).
Como bem eu havia escrito, setores do PT sempre foram ligados a movimentos populares da igreja católica, de modo que, o Café já adiantava que o voto cristão anti-Dilma era uma tentativa que partia de interesses nada religiosos.
Antes que me queimem em alguma fogueira, faço questão de linkar aqui a íntegra da entrevista do Chalita. Pois, não se trata de manifestação por A ou B, mas sim de desconstruir um golpe político por meio do uso de boatos.
É meus caros, este segundo turno promete!

Segue a entrevista: http://www1.folha.uol.com.br/poder/809871-chalita-ajudara-pt-a-avancar-entre-religiosos.shtml

Abraços e beijos, até mais.

Diálogos Impertinentes: Política, Religiosidade, e Estado. pt-2.

2010-10-04T23:14:00.009-03:00

Meus caros, as questões aqui postas, mesmo que a princípio pareçam restritas ao universo do campo religioso, serão decisivas para apontar o próximo presidente do Brasil. E, digo isso com toda a batuta de pesquisador experiente. O elemento discursivo que será mais explorado pelos candidatos que foram para o segundo turno, Dilma e Serra, sem dúvida nenhuma, recairá sobre a postura religiosa de cada um. E nisso não há novidade nenhuma, até porque os marqueteiros e coordenadores destas campanhas, sabem muito bem o peso da formação positiva de uma imagem vinculada aos ideais cristãos num país como o Brasil. Tais candidatos, farão inserções de imagens, milimetricamente pensadas, em igrejas e cultos. Sim, isso é chover no molhado, pois, estratégias como essas já são batidas, e requentadas nos pleitos eleitorais.
O que cabe dizer, como algo que, de fato, parece formar novas possibilidades para esta eleição é o posicionamento por parte das instituições religiosas, essas sim trazem uma iniciativa nunca vista antes. Como inicialmente o Café discutiu, a formação de um voto cristão brasileiro é, de longe, o maior fenômeno na recente história da democracia tupiniquim. Contudo, matreiramente, nosso Café, no exercício de pura impertinência, desconfia que esta aliança também passa por uma animação extra-campo religioso. Não se constrói pelas vias do campo religioso, mas sim por interesses obscuros do campo político. Sim amigos, temos um belo golpe de marketing político em curso! E a tempo, tomo o cuidado de dizer: sou religioso, concordo com os ideais cristãos de costumes e de orientação da vida pública, sou católico praticante. Ou seja, não se trata de uma crítica vinda afora do universo discutido, mas sim, de uma observação embasada na observação das motivações políticas, geralmente forjadas no escuro. E sem a menor vontade de se tornar pública!
Dizer a respeito de um voto cristão consolidado, tendo em vista a cena política brasileira, é de um perigo enorme. Uma vez que, a tensão permanente no campo religioso, jamais esteve tão inflamada como agora. Para se ter uma idéia, a maior igreja evangélica brasileira, a Assembléia de Deus se encontra rachada, para não dizer desfigurada. E os motivos, a grosso modo, perpassam por interesses políticos divergentes entre suas principais lideranças. Aproveitando o exemplo, é preciso reportar que até mesmo na CNBB, apesar do consenso sobre sua manifestação pública de repúdio por meio de nota oficial enviada a sociedade brasileira, pedindo aos seus fiéis que não votassem em candidatos que apoiassem questões contrárias aos princípios cristãos (como aborto, união civil de homosexuais, etc), no caso específico, abordando o fato de que o Partido dos Trabalhadores (PT) já fechou posição pró-aborto. Ainda assim meus caros, é de uma fragilidade enorme pensar que tal recomendação seja seguida a risca como palavra de ordem. Pois, entre outras coisas, os movimentos de base da igreja católica sempre sofreram enorme influência dos movimentos sociais, representados dentro da igreja, como a Teologia da libertação, e as pastorais espalhadas pelo território nacional. Sem dizer das Comunidades Eclesiais de Base (Cebs), que a muito tempo são reduto do próprio PT.
Ou seja, como se percebe, o campo religioso é composto por uma teia de relações que não se estabelecem apenas na esfera religiosa. Sendo assim, como bem é possível afirmar, dizer sobre um voto cristão no Brasil, é como pensar sobre um sonho que se costura com linhas diversas, muitas delas compostas de interesses nada cristãos.
No entanto, isso não significa indicar que o cisma religioso, seja entre católicos ou seja entre protestantes, diminui a força do voto orientado pela religião. Caso contrário, não teríamos as maiores votações destas eleições nas mãos de candidatos representantes de igrejas. Como são os casos de Wagner Montes (PDT-Rio de Janeiro), que obteve 526.529 votos; e de Gabriel Chalita (PSB-São Paulo), com 562.62 votos. Representantes declarados, um da Igreja Universal e outro da Igreja Católica, respectivamente. A inviabilidade do voto cristão brasileiro, apenas, possibilita-nos a análise que um voto cristão unificado no Brasil é muito mais uma tentativa de marketing do que uma realidade. Bem como, é possível perceber nos mais variados tipos de vídeos, blogs, mensagens intencionalmente direcionadas contra ou a favor dos candidatos.
Repousa aqui, a segunda questão das quais nosso Café pretende avançar.

Dialogos Impertinentes: Política, Religiosidade, e Estado. pt-1.

2010-09-25T01:48:00.011-03:00

Bom dia meus caros!
Sejam todos bem vindos, todos aqueles que aqui se encontram neste momento.
O Café Impertinente, apesar de certo atraso, traz agora um debate que se desdobra nítido no seio da sociedade civil organizada. A questão é: Podemos diagnosticar a existência um voto cristão no Brasil? Ademais, se sim, dentre o jogo político, este voto saberia se posicionar frente as regras do Estado Democrático?
Pois bem, vamos lá, o debate está posto.
Vejamos, entre outras coisas, o re-surgimento de uma possível conscientização que revela o reposicionamento político de um setor da sociedade. Não causa estranheza, em primeiro momento, que esta tentativa de alinhamento ideológico ocorra em plena reta final de período eleitoral. Pois, sobretudo, este debate carrega em si particularidades inerentes do campo político. Entretanto, o que chama a atenção é a reintrodução de temas públicos de interesse geral da sociedade, vistos pelo ponto de vista religioso. Acho que neste tocante, posso afirmar, há um reavivamento de posições sócio-religiosas, em específico, dos cristãos brasileiros. É interessante, adiantar, que determinada orientação política como grupo religioso, tomada pela possíbilidade da construção de um "voto cristão", é algo relativamente novo. Antes, que algum querido impertinente faça lembrar da influência e do peso do discurso religioso em disputas eleitorais, quero destacar que, como elemento de retórica, seu uso é praticado (e banalizado) a décadas. Contudo, o que chamo de "novo" no cenário político, é o desejo de formar um voto único, com ideais cristãos, a tal ponto de consolidar um "voto de classe" digno de formar uma consciência política. E, conceitualmente, falar em consciência política, é tratar de ideais de interesse coletivo, reunidos sob a idéia central de que se posicionar políticamente incide em pensar em sí para sí enquanto grupo ou classe (essa palavra, cito aqui sem maiores conotações teóricas), que leva em conta suas exigências e questionamentos. Ou seja, atingir uma linearidade e alinhamento político-ideológico, que construa uma posição religiosa única que se manifeste no exercício da cidadania do voto.
Neste, mesmo sentido de ampliar os horizontes do debate, é preciso dizer também, que tanto a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) quanto a Confederação das Igrejas Evangélicas Apostólicas do Brasil (CIEAB), a título de informação, ambas, as maiores representações coletivas de confissão religiosa no país, sempre se posicionaram firmemente nos pleitos eleitorais brasileiros. A seu modo e ao seu discurso, levando em conta os valores morais e religiosos tidos como fundamentais, estas entidades protagonizam a toda eleição, papel destacado nos interesses disputados no campo religioso (não é a toa que em ano eleitoral, as missas de domingo, similarmente, os cultos doninicais, "ganham" novos frequentadores de toda sorte... para não dizer, novos contornos). Porém, o que esta eleição traz como novidade, é a harmonização dos discuros, quase uma espécie de voz uníssona entre estas vozes. E, só para lembrar o leitor desavisado, isto nunca foi visto no campo político brasileiro, uma vez que tais entidades trazem antagonismos típicos de sua atuação no campo da religiosidade. Em especial, os temas mais comuns, não obstante, sempre causam um "estranhamento visceral" a respeito do posicionamento religioso de cada entidade. Desta forma, dizer a respeito de um "voto cristão", com arestas aparadas, é algo surreal no Brasil. Portanto, coloca-se no cenário político, uma nova realidade, da qual o Café pretende examinar com cuidado.

Anjos de Resgate - Estou Aqui

2010-09-23T00:48:00.004-03:00

Anjos de Resgate, é uma das melhores bandas católicas brasileiras. Tem um som versátil, ótimos arranjos e uma sonoridade criativa que impressiona.
Neste vídeo, é possível ver a performance de Dalvimar Gallo (ex-vocalista) que recentemente lançou seu trabalho solo. O Café dá super boas vindas a uma nova safra de sons que passarão a circular por aqui.
Bjos impertinentes, até mais.

Encontros e desencontros: Dos ritos do Sagrado aos labirintos da fé.

2010-09-13T01:01:00.007-03:00

Meus amigos e visitantes, sejam todos bem vindos.
Antes de qualquer opinião, preciso especificar as coisas neste texto.
Sou sociólogo, tenho atuado na esfera do campo religioso já a muito tempo. Nesse sentido, a experiência religiosa já me foi sistematizada, ritualizada, e descrita em detalhes. Contudo, hoje farei aqui o caminho oposto de que venho traçando profissionalmente. Partirei do sagrado para entender a experiência individual, e, como referência, usarei a mim mesmo não como pesquisador, mas como fiel. Um fiel de coração aberto, exposto e revelado. Deixando registrado, desde já, que o olhar deste ponto de vista, nunca antes havia me interessado, tão quanto na mesma medida, nunca o havia exercido. De forma que, é importante dizer, me exponho aqui, a partir de agora, como um integrante do campo religioso, porém, entre aqueles que sentem a manifestação do Divino, do Sagrado, da experienciação religiosa. Sim, eu senti isso e foi-me muito bom.
Tive o prazer de participar de um acampamento católico de oração a duas semanas. Fui, inicialmente, com a armadura de pesquisador. Anos de prática me trouxeram este hábito: pouco se envolver com o objeto de pesquisa no momento da observação. Ainda que, poderia usar a técnica de observação participante que sempre usei nos trabalhos de campo, uma regra básica para nós sociólogos, antropólogos, e cientistas políticos. Penso que, para quem já está acostumado a trabalhos de observação, esta é uma realidade permanente. E assim, adentrei mais uma vez aos ritos do sagrado... Tudo indicava mais um filme repetido. Entretanto, percebi como Deus pode falar, até mesmo aos corações que não querem ouvir. E eu estava surdo... mesmo que não fosse contrário a nenhuma manifestação religiosa, faltava-me o “sentir” a força que só o verdadeiro contato (honesto e corajoso) de um coração aberto na presença de Deus, pode nos possibilitar. Neste sentido, de demonstrar a importância da experiência como objeto e método, pude “viver” a presença de tudo isso que pensava ter convivido por anos. Bem como diria Maffesoli, em sua metáfora das imagens felizes: “É preciso ter sido feliz para entender as imagens felizes”. Ou seja, é preciso ter experimentado aquilo que se dedica entender. Com isso, pela primeira vez, visualizei minha condição externa, asséptica, inodora, estéril, sobre meu universo de pesquisa, que por sua vez, se desdobrava sobre a minha vida pessoal.
Assim sendo meus caros, vou reportar aqui uma experiência que avança os moldes engessados da prática científica. Desnudando, a experiência e prática religiosa, dentro de mim. Traduzindo, o verdadeiro significado do termo experienciação. Agora posso dizer que conheço o universo que sempre me dediquei, e para isso, tentarei fazer-me entender neste texto sobre minha experiência pessoal com Jesus.
Basta de introdução, isto foi necessário só pra situar o meu leitor. Nenhuma divagação teórica será mais necessária a partir de agora.
Eu fui chamado, escolhido. Deus me chamou. E tenho certeza disso. Antes mesmo da realização do evento em questão, fatos aconteceram que me comprovam a afirmação acima. E vou contar como Deus é maravilhoso… trouxe-me aos poucos para Seu lado.
Há tempos freqüento a missa de sábado em Cáceres, sempre com os meus pais. Pois, inicialmente, ia a missa como um meio de ficar mais perto deles, uma vez que muitos anos morando fora causaram um buraco enorme em meu coração. E posso garantir para vcs, como os minutos de silêncio perto deles fazem falta. Viver de férias é tão ruim, chegar em casa só pra festas de fim de ano, e ir embora no dia 02 de Janeiro é assim terrível. Deixando tudo para trás, naquela lógica que vai compensar, que vai ser melhor... Anos de saudade da minha vidinha, da minha casa, do meu mundinho, sobrinhos, irmãos, amigos, e, principalmente, dos meus pais. Ou seja, ter um programa com eles era tudo que eu queria... mas Deus faz das suas, e já estava fazendo. Em Sampa, eu já freqüentava aos domingos o Mosteiro de São Bento, fazia de lá o meu refúgio... viver em Sampa sozinho por anos deixa a gente sem noção de nada, a gente perde as referências, e eu nunca quis deixar a frieza da neura paulistana me tomar. Também ia sempre a Aparecida do Norte, nos feriados e em finais de semana... Fui visitar a Sede da Canção Nova em Cachoeira Paulista, como eu gostei daquele lugar... mesmo indo visitar mais por curiosidade, ainda assim, me senti em casa.
Um tempão depois, conheci o conteúdo que ali se divulgava... achei bacana, mas continuei na minha.
(continua)

A vida em reverso: Humano, demasiado humano. Um Discurso pela felicidade.

2010-08-12T10:30:00.012-03:00

A questão fundamental deste texto é muito simples: o direito de sofrer. Entretanto, o ponto central se consolida como um Discurso pela Felicidade. Alguns autores tratam da felicidade como utopia, outros como realidade. Aqui no Café, eu a percebo como uma instância de equilíbrio, para tanto, penso que estar bem contempla muito mais do que se pensa e muito menos do que se exige por aí. Senão, vejamos.
Falar em Nietzsche, é só o pano de fundo. Justifica a repulsa pela dor, o histerismo sobre a felicidade. Posicionar a sociedade atual entre o avesso do Nilismo e pensamento de Friedrich Nietzsche, é colocar as cartas na mesa de um jogo que ninguém perder.
Pois bem, Lia Luft em recente entrevista para o Canal Camâra, no programa Sempre Um Bom Papo, tipificou a sociedade de agora como uma "sociedade medicada". Para ela, os indivíduos vivem medicados, dopados, frente aos temores da vida moderna. Argumenta a pensadora, "as pessoas nunca estiveram com tanto medo da vida como agora". E nesse ciclo de calafrios, a auto-medicação passou a fazer parte da cesta básica.
Sim, sem dúvidas! A intenção deste texto é levantar uma das prováveis causas deste fenômeno social. Pois bem meus caros, por mais impertinente que pareça o tema, é por ele que desvendaremos um dos nossos mitos modernos, o Mito da Vida Plena.
O discursso moderno da vida controlada é agradável por oferecer esta lógica de controle e plenitude. No entanto, a vida em si abarca relações sociais espinhosas que não fazem parte da mitificação social que anestesiou os indivíduos do agora.
O medo que Luft fala, está justamente no fato de que os indivíduos de alguma forma sabem que a o efeito da anestesia em alguma hora se esvai. Bingo! Eis aí o estabelecimento da lógica do medo-remédio-crise.
Aqui mesmo no Café, já postei sobre a relação do Prozac com os "day-use" sexuais-afetivos da "geração ninguém é de ninguém". Ficou claro, que a insegurança era o ponto de partida desta moçada. Entre outras coisas, evidentemente, diagnostificou-se que de Moderno essa geração não tinha nada.
Mas aqui, numa discussão mais ampla sobre o Medo pelo Medo, temos uma situação que perpassa sobre este mesmo tema, contudo, o amplia. O medo de sofrer que Luft, e que eu tento observar agora, é um medo mais imanente.
As pessoas não querem sofrer? Não, obviamente ninguém quer. Eu mesmo, não pestanejaria, em optar pelo não-sofrimento. Porém, jamais se pode esquecer, a importancia do sofrimento na vida humana. Sofrer faz parte de qualquer relação, seja ela qual for! E sofrer, na medida certa, é saudável! Passar pelo processo de luto é fundamental para recomeçar. Recomeçar na vida, pois, a vida é feita de recomeços!
A perda, a dor, a rejeição afetiva, são elementos vívidos do universo humano. Como abrir mão de suas capacidades de remodelar as condutas, ou a vida, de modo geral?!
Aqui mora o perigo. As pessoas querem ser felizes, mas tomam remédio para não sofrer. Ignorando que a medida da felicidade é a extensão da dor. E ser feliz, incide, em avançar nas relações dolorosas que a vida envolve. De modo que, só é feliz aquele que já sofreu (isso mesmo, verbo no passado), mas que está apto para sofrer novamente se preciso, e superar a dor também.
Um exemplo doloroso, desta repulsa pelo sofrimento, é a negação do Direito a Dor (isso existe, devemos lembrar sempre). As pessoas não só não querem sofrer, mas também abriram mão do Direito de Sofrer. Dias atrás, certa atriz conhecida nacionalmente, perdeu seu filho num acidente na cidade do Rio de Janeiro. Chocada com a tragédia, a sociedade brasileira comoveu-se. Sim, trata-se de um evento fúnebre de repercussão nacional. Para uma mãe, nada é pior do que a perda de um filho. Eu sou extremamente solidário a sua dor, mesmo nunca a tendo visto. Aliás, a dor de mãe é algo onipresente, sobretudo, em países católicos.
No entanto, o que chama atenção para este texto, é a reação da atriz em sua primeira entrevista no dia do sepultamento: "Eu ainda vou rir, vocês vão ver. Eu vou voltar a rir". Características individuais da atriz a parte (sua marca registrada sempre foi o sorriso, a felicidade), chama atenção o fato da necessidade de não querer sofrer, até mesmo num momento de puro sofrimento. Ora amigos, se existe um momento mais propício para desabar em lágrimas, haja visto o motivo, era aquele. Sofrer na hora certa faz bem, e é fundamental. Sofrer, entrar em luto, sentir toda dor possível. Até porque, essa mesma dor é latente, cruel, trágica demais pra deixar pra depois.
Se você perde um ente querido (pai, mãe, irmão, etc), a esposa ou o marido, um grande amigo, alguém que tenha importancia afetiva, sofre decepções amorosas, como não sofrer? Não querer sofrer é uma coisa, mas abrir mão da capacidade restauradora do sofrimento é um erro grave. Pensar em voltar a sorrir é normal, mas, pensar nisso sem evoluir pela dor é auto-engano. É como colocar a sujeira debaixo do tapete, com um agravante: o tapete jamais será suficiente. As pessoas querem viver em "Ilhas de Felicidade", mas esquecem que Ilha da Fantasia não existe. O Direito a Dor, o Direito ao Sofrimento, é essencial! Sofrer sim, na medida em que precisar, até quando precisar. O sofrimento como terapia. É preciso se atirar ao mar da vida e ver o que acontece.
Luft, deixa claro porque as pessoas tomam cada vez mais remédios. Eu tento aqui, verificar a instância que media o pensamento e a ação medicamentosa.
Friedrich Nietzsche é interessantíssimo se visto agora, pois, é disso que ele tenta tratar, da capacidade humana em enfrentar o fim, a angústia humana fora da sociedade de controle que a Modernidade nos ofereceu.
Fiquemos todos cientes, nada mais que isso.
Que toda dor humana seja importante para voltarmos a felicidade, pois, não existe ingresso pela metade na jornada humana na terra.
Só é feliz aquele que conhece as suas cicactrizes.
Viva a Felicidade, viva o amor e tudo mais que faça parte do pacote!
Bjos e abraços impertinentes a todos.
Até mais!

A vida em reverso: Humano, demasiado humano.

2010-08-10T18:52:00.008-03:00

Caríssimos amigos e impertinentes de plantão, sejam todos bem vindos ao nosso Café.
Gostaria de propor uma pequena-grande reflexão. Pequena pelo espaço limitado do blog, mas gigante pela extensão de seu sentido. Sei, que ando atualizando pouco nosso blog, e peço desculpas com relação a isso, porém, os dias têm sido padrasto comigo.
No entanto, posso afirmar que jamais deixei de atualizar nosso Café por falta de interesse. Bom, então vamos lá!
Começo com uma pergunta hiper direta: O que mais incomoda os indíviduos da sociedade comtemporânea?
Alguns diriam falta de grana, solidão, miséria, etc. Outros diriam, amores mal-resolvidos, rejeição pessoal, insegurança. E assim vai. Contudo, se repensarmos estas palavras, todas elas se baseiam no anseio humano pela felicidade, o que, por sua vez, em sua contra-mão, apresenta-nos a raiz de todas estas respostas: o medo humano de sofrer. Sofrer. Taí a palavra que a tudo responde.
Pois bem, nada mais humano. "Humano, demasiado humano", como bem responderia Friedrich Nietzsche. Autor que seria fundamental para construir este texto, mas que não lançarei mão. Desculpem-me seus leitores, mas aqui agora vou nadar contra sua correnteza, porém, preservarei seu núcleo de idéias e as colocarei em movimento oposto, demonstrando o vazio provocado nas relações pessoais a partir de sua extrema negação. Antes de qualquer coisa, cabe dizer que Nietzsche não recebeu a alcunha de maldito por nada. Sobretudo, pela sua beleza rs. Estamos falando de um autor que desmembrou a alma humana, a contra-gosto de toda literatura religiosa ou de auto-ajuda de seu tempo, e seu ecos, ainda hoje, são capazes de estremecer qualquer reunião de família no Natal (para não dizer exemplo de reunião harmônica rs).
Vejamos. O fracasso humano elaborado pelo autor, nos diz claramente que por mais que sejamos nobres, plácidos, servis, educados, civilizados, bondosos, fraternos, éticos, durante toda nossa existência, ao final, seremos frágeis, egoistas, donos da pecha de uma tragédia inevitável: a perda da vida. A angústia, seria então, o fio condutor de toda razão humana, e por ela faríamos todo tipo de ação, seja ela boa ou ruim. Muito bem! Metafóricamente, Friedrich Nietzsche, nos encaminha para um precípicio e nos diz com todas as letras: A trajetória humana na terra corresponde a uma queda inevitável, da qual teremos, sem meandros, que encontrar o solo a qualquer momento. E este encontro será sempre mortal e incisivo. Passar pela vida é, sobretudo, perceber que o fim vence a tudo e a todos no final. Sem mais ou menos! É... agora, talvez ficou mais fácil entender seu adjetivo de "maldito" hehe.
Cair do precipicío, logo, é a nossa sina. A fragilidade humana se resume a isso, e ponto final. Puts... indigestão pura essa xícara em nosso Café, e como! Um pequeno a parte é necessário: É interessante, ter o cuidado de distinguir o pensamento de Nietzsche da corrente filósfica do Nilismo. O nilismo é muito mais trágico, pois, enxerga esta mesma queda do abismo, como um fim agoniante, trágico. É como cair gritando e se debatendo, sofrendo e esperneando. Ou seja, um fim do pior tipo possível. Neste sentido repousa a contra-posição do pensamento de Friedrich Nietzsche. Pois, o autor também concorda com a idéia da queda, mas nos convida a cair dançando, sorrindo, bailando. Diz que, uma vez que a queda é inevitável, sejamos então donos de nossa sorte na queda. E façamos da queda um momento de lucidez, até mesmo de beleza e alegria. Sendo assim, espero ter ficado claro a distinção entre estas duas categorias, pois, comumente, são confundidas, mal-lidas. Lembremos que este cuidado é fundamental.
(continua).

Café com Tirinhas: 3!

2010-08-07T19:06:00.001-03:00

Sons Impertinentes: Sex Pistols - Anarchy In The UK

2010-07-30T11:02:00.003-03:00

Caríssimos, como agora tudo começa a voltar ao normal, nada melhor do que postar um som de verdade por aqui. Corrigindo uma falha minha, da qual já achava ter postado no Café sobre os Pistols, mando ver agora o som que tirou o sono da Rainha da Inglaterra em toda década de 70. Para muitos, inclusive eu, continua tirando.
Bem vindo ao mundo Punk!
É isso aí, só tres acordes e nada mais... o resto vem da veia!

Sujeito-Violência: "Perdeu, perdeu!"

2010-07-25T00:22:00.014-03:00

Amigos, navegantes, membros e genéricos, bom retorno a todos nós.
Neste intervalo de tempo sem postar no Café muitas coisas aconteceram. Temas variados, como o infame caso de desaparecimento de Eliza Samúdio, a estréia nos cinemas de mais um capítulo da saga Crepúsculo, sem falar do efervescente cenário político brasileiro e seus escândalos corriqueiros. Percebe-se, de modo geral, que as coisas andaram agitadas de fato. No entanto, chama atenção dois fatos dentro de um caso específico, que mexeu com a opinião pública brasileira. De um lado, um goleiro, capitão do time de maior torcida do futebol brasileiro, apontado como mandante e torturador num caso aterrorizador de homicidio. De outro lado, indo além, a conhecida cultura de violência contra as mulheres no Brasil. Sim, cultura de violência. Pois, não pensem que figuras novelescas como os personagens de Jesse Valadão, crescem e aparecem do nada, ao ponto de tornarem-se emblemas midiáticos do esteorótipo do "machão" brasileiro. Ademais, e neste sentido, é impossível o Café passar batido deste assunto. Poderíamos falar de educação sexista, de genêro versus justiça, de erotização midiática, de espetacularização do crime, e, até mesmo, oportunismo jornalístico. No entanto, por pura impertinência, partirei do aspecto mais espinhoso deste caso, que caminha para a consolidação de um processo de formação social que está em curso: a "naturalização" da violência na sociedade brasileira. Entenda-se, como "naturalização", o fenônemo social da aceitação das variadas formas de violentar ou atingir com barbárie (barbárie, que, posteriormente, demonstrarei ser um termo que caiu em desuso). Aceitação, de tal modo, que toda prática violenta passe a ser aceita como algo que faça parte do "jogo" em que seus personagens sociais participem. Ou seja, a violência vista como parte integrante, e interativa, da vida social coletiva. O que acaba por forjar um novo tipo de indíviduo, do qual chamo de "sujeito-violento-naturalizado". Nisso tudo, é interessante também, que todos percebam que a vida se transformou em um jogo. Isso mesmo, um jogo e nada mais. Ganhar ou perder, são palavras que substituem viver ou morrer. Substituem, em todo grau e sentido possível em que possam ser utilizadas no novo vocabulário praticado na sociedade brasieleira. E isso vale para seus adjetivos proeminentes. Contudo, inicialmente para esta análise, cabe ao Café dar os contornos do processo de naturalização social da violência.
Vejamos seus aspectos levando em conta o episódio macabro em questão.
Conhecido como "Caso Bruno", o possível assassinato de sua amante, revelou a face mais trágica do glamuroso círculo que envolve poder, dinheiro, sexo, banalidade, e ganancia extrema. Sinceramente, como já dito em outras vezes aqui no Café, tal círculo é feito, sobretudo, da fragilidade e da miséria humana de seus integrantes. Pode-se dizer, minímamente, que somente quem não está bem consigo próprio se propõem a pertencer a isto. Afinal, não há o que se dizer do tipo de indivíduo que toma a orgia como estilo de vida. Fora que, cabe a psicologia o contexto individual de cada um dos envolvidos. Uma vez que sou sociólogo, opto pela análise do impacto coletivo deste episódio, como um fato social.
(continua).

Tudo voltando ao normal...

2010-07-23T20:05:00.002-03:00

Caríssimos.
Como havia dito antes, devido a problemas médicos-familiares, nosso blog ficou um bom tempo sem atualizações. Graças a Deus, tudo está voltando ao normal. Agradeço a todos pelas vibrações positivas pela saúde do meu pai. Valeu!
Vamos lá. Companheiros, a luta continua! (frase com direito a plágio do Barbudinho Presidencial rs).
Bjos e abraços impertinentes a todos.
Felippe.

Vitrolinha: Patti Smith - "Because the Night"

2010-07-12T18:58:00.002-03:00

Atendendo ao pedido de uma grande frequentadora do Café, posto agora o som de Patti Smith. Para quem não sabe ou nunca soube, Patti Smith se trata de um dos melhores sons da década de 70. Com hits eternizados na cultura pop e regravações das mais variadas formas possíveis, Patti Smith cabe como uma luva, na seção do Vitrolinha.
Camilla Vitta Brevis, valeu pela indicação! Seu pedido foi atendido. Perdo-me pela demora, no entanto, o som tá aí redondinho, de qualidade indiscutível.
Bjos a todos, até mais.
Vamos lá, solta o som! rs.

Aviso, justificativas e outras cositas mais.

2010-07-12T18:51:00.006-03:00

Amigos e impertinentes de plantão.
A exatamente oito dias dias, estou sem atualizar o nosso Café, devido, a internação do meu pai no hospital para a retirada de uma apendicite aguda.
Desta forma, venho aqui justificar o motivo da falta de atualizações em nosso blog.
Aos poucos, tudo vai voltando ao normal e reestabeleceremos os posts no Café Impertinente. Sem mais, grandes beijos e abraços a todos.
Felippe.

Café com Tirinhas: Re-contando velhas histórias.

2010-07-05T00:28:00.005-03:00

Elogio do Acaso: considerações e percepções.

2010-06-29T11:03:00.006-03:00

Uma breve reflexão sobre nós mesmos é pertinente agora. Uma observação motivada pela sensação comum de nostalgia e esperança que toma conta dos fins de ano, e, porventura, ancorada nos sonhos e perspectivas que formulamos em nossos projetos pessoais. Este texto não se trata de um discurso para cruzar os braços, de forma alguma. Apenas revela, o lado mais óbvio de erros comuns a todos que forjam o controle sobre suas vidas, de modo que se tem a sensação, sobretudo, de controle total de si e sobre o mundo em que se vive. Erro esse enraizado na pior das razões, a razão instrumental. Aquela que chama pra si o domínio das coisas e as considera apenas instrumento de suas ações. Daí pra frente tudo pode ser previsto, sob esta ótica tudo está posto em seu lugar, e isso é perigosamente agradável por ser fácil, por ser cômodo, por parecer pronto e acabado... Por fim, por ser seguro. A idéia da ordem torna tudo previsível. Por sua vez, isso acaba por engendrar a lógica que imprime ritmo e orientação pessoal, traiçoeiramente agradáveis uma vez que estas respostas prontas são pílulas de alívio frente a um problema maior deixado a segundo plano: a necessidade humana de controle na sociedade.
Nos fins de ano isso vem a tona com maior freqüência, porém de forma subentendida ou até mesmo disfarçada. O comércio, as igrejas e outras instancias sociais sabem muito bem disso. Em alguns casos específicos de má fé, pode-se dizer que esta seria a época favorita pra se estimular uma espécie de auto-afirmação coletiva. Onde o valor da felicidade, passa obrigatoriamente tanto por preços e códigos de barra ao gosto do freguês ou do fiel, como também por códigos morais de ética abandonados o ano inteiro e, coincidentemente, lembrados agora. Contudo, como esse não é o foco principal do que abordo, apesar de ser um dos elementos fundamentais da argumentação, deixo aberta essa observação a quem por ela se interesse. O que me proponho aqui é fazer um diálogo muito já discutido, mas pouco lembrado nestes momentos de pertinência, como Natal e Ano Novo. Proponho-me a uma espécie de Elogio do Acaso.
O dia-a-dia é aqui o mote. Todos nós temos contato com o acaso. Ou seja, não há nada novo a ser dito, mas é interessante perceber como a razão instrumental pode desqualifica-lo. O tema principal do agora é: Tentar prever serve em algo pra ser feliz? Não seria o Acaso mais importante quando falamos em amor, felicidade, afeto e relações pessoais? Parece-me que no campo das relações pessoais, a idéia da ordem, do controle, são voto vencido. O Acaso neste campo é, mais que em outros campos da vida pessoal, sinônimo da surpresa, do novo, do imprevisível. Isso pode ser bom ou ruim, por mais que no final o efeito é sempre positivo, muitas vezes ás avessas. Previsível neste campo não entra, pense comigo:
Boa parte das coisas que acertamos ocorrem, sobretudo, quando menos pensamos que acertaríamos ou não fizemos planos nem expectativas. Maior parte ainda, das coisas que erramos, ocorrem sob a falsa noção de que sabíamos começo-meio-fim de tudo que as envolvia. As pessoas mais interessantes que conheci neste ano, foi quando menos esperava, os fatos também são assim e por aí vai. Mesmo até contra nosso bom senso, é difícil perceber que o acaso tem uma parcela muito maior em nossas vidas do que superficialmente imaginávamos. Neste campo prever significa atrapalhar, pois gera expectativas que na grande maioria das vezes nunca serão concretizadas.
Existe algo novo nisso pra vc? Não, talvez revele somente uma verdade contraditória pertinente a todos: O amadurecimento vem da não-felicidade em muitos momentos de nossas vidas e essa percepção é fundamental. Fugir disso é bobeira. Inventar mecanismos de fuga é abrir mão da capacidade de ser feliz, pois quem não se propõe a tentar não está a altura da emoção que compreende a felicidade. Ser feliz o tempo inteiro é uma neura enorme, tão quanto transferir a perfeição divina para as relações humanas, ou tentar aplicar metáforas como se elas fossem fatos históricos. O Acaso não está relacionado em cruzar os braços, como disse no começo deste texto. Está muito mais próximo da ação, do movimento, de não se fechar em círculos ou ilhas de isolamento emocional sob a falsa noção de estar protegido em si mesmo. E isso não corresponde a uma corrida maluca pra ser feliz, em perder o nível das relações, em baixar as expectativas sobre as pessoas que se convive, em abrir mão do que se pensa e se quer pra si e para os outros... Pelo contrário, está em perder o medo em ser como se é, e, assim sendo, aceitar as pessoas como elas são. Nem melhores, nem piores, apenas diferentes. Lya Luft fala em “transgredir”, Freud fala em “mal-estar”, eu falo em “descontrole”, Godard faz cinema sobre tudo isso rs. E esta reflexão feita agora em vias do Natal e Ano Novo, é super interessante, pois chega o momento de rever projetos pessoais para o próximo ano, re-planejar, etc... qual a minha previsão pro ano que vem? Que me ocorra o melhor do Acaso. Aí a felicidade está presente até mesmo em ficar em casa jogando dominó com seu avô no sábado a noite ou ensinar seu sobrinho a ler assistindo desenhos legendados, dando pause segundo a segundo rs. Tornando-se melhor para o mundo, e principalmente para si mesmo.

Sons Impertinentes: AC/DC Back in Black

2010-06-26T17:05:00.006-03:00

Super sábado a todos. Dando continuidade a série Sons Impertinentes, o Café apresenta o albúm Back in Black, do AC/DC. Este album, é conhecido como a segunda maior vendagem de discos da história da música, com 49 milhões de cópias vendidas ao redor do mundo (só perde para Trhiller, de MJ). E não se trata apenas de busness, o som é muito bom! Pedrada de verdade! Qualquer impertinente, de respeito que preze rock de verdade, tem que ter essa obra prima dos velhinhos do AC. Taí um clássico para quem curte, ou quer conhecer. Já fazia um tempão que não postava sobre esta série, nada como um baú de tesouro pra recomeçar. Eis aqui o albúm de rock mais vendido da história!
Na minha opinião, é o melhor disco de uma banda de rock, de ponta a ponta, que já ouvi. Ano passado fui ao show deles no Morumbi... pena que não entrei, não tinha mais ingresso... it's bad man! ahaha.
Abraços, bom fds.
Até mais.

Segue os dados:
Banda:AC/DC
Nome do Álbum: Back in Black
Gênero:Hard rock, heavy metal
Ano de Lançamento:1980
Gravadora: Atlantic Records ATCO Records Epic Records
Para baixar: LINK-Clique aqui

1 ANO SEM O REI: MJ Live's - Discografia completa!

2010-06-25T19:39:00.004-03:00

Meu amigos, disponibilizo toda a discografia de Michal Jackson. Fiquem todos a vontade para curtir cada pontinha de genialidade do eterno Mike.Abraços, hoje é um dia muito triste para mim. Não escreverei mais nada, me reservo a este momento de pesar pela sua perda.
Até mais.
Enjoy of the peace!

*Para baixar os discos, basta copiar e colar o link na barra de endereços do seu navegador e dar enter.
*Links seguros e revisados, pode mandar bala sem erro!

Discos:
01. [1972] Michael Jackson - Ben
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/30c8ozol5

02. [1972] Michael Jackson - Got To Be There
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/x75o2q9iq

03. [1973] Michael Jackson - Music And Me
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/k9ga39saf

04. [1979] Michael Jackson - Off The Wall
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/h3s6zrjih

05. [1981] Michael Jackson - One Day In Your Life
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/ngkumrqm6

06. [1982] Michael Jackson - Thriller
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/ngkumrqm6

07. [1983] Michael Jackson - Diverse
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/inpv1s7vo

08. [1987] Michael Jackson - Bad
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/ak4gzb3au

09. [1987] Michael Jackson - The Original Soul Of
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/nzn82w1sq

10. [1991] Michael Jackson - Dangerous
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/e1tnp0wgc

11. [1994] Michael Jackson - Scream (Single)
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/2pjzx1b5w

12. [1995] Michael Jackson - HIStory, Book I
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/8ftn358l1

13. [1997] Michael Jackson - Blood On The Dance Floor (Single)
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/n1ygzj3dh

14. [2001] Michael Jackson - Invincible
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/ksyihm3o8

15. [2005] Michael Jackson - The Essential
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/23fbit9ku

16. [2008] Michael Jackson & The Jackson 5 - 50 Best Songs,The Motown Years
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/tlt0fqe7w

17. [2009] Michael Jackson - King Of Pop
LINK: http://depositfiles.com/pt/files/2oi99pmj0

Tamanho Total...........: 2.83 GB

LISTA DE MÚSICAS POR ALBUM:

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Michael Jackson - Ben
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Tracklisting

1. (00:02:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ben
2. (00:02:51) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Greatest Show On Earth
3. (00:03:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - People Make The World Go Round
4. (00:03:06) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´ve Got A Good Thing Going
5. (00:03:01) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Everybody´s Somebody´s Fool
6. (00:03:11) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - My Girl
7. (00:03:34) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - What Goes Around Comes Around
8. (00:03:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - In Our Small Way
9. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Shoo-Be-Doo-Be-Doo-Da-Day
10. (00:02:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Can Cry On My Shoulder

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Michael Jackson - Got To Be There
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Tracklisting

1. (00:04:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ain´t No Sunshine
2. (00:03:03) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Wanna Be Where You Are
3. (00:03:51) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Girl Don´t Take You Love From Me
4. (00:03:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - In Our Small Way
5. (00:03:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Got To Be There
6. (00:02:35) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rockin´ Robin
7. (00:03:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wings Of My Love
8. (00:03:44) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Maria (You Were The Only One)
9. (00:02:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Love Is Here And Now You´re Gone
10. (00:04:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You´ve Got A Friend

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Michael Jackson - Music And Me
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Tracklisting

1. (00:02:34) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rockin´ Robin
2. (00:03:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Johnny Raven
3. (00:03:15) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Shoo-Be-Doo-Be-Doo-Da-Day
4. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Happy (Love Theme From Lady Sings)
5. (00:03:37) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Too Young
6. (00:02:47) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Up Again
7. (00:03:30) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - With A Child´s Heart
8. (00:04:13) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ain´t No Sunshine
9. (00:02:49) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Euphoria
10. (00:03:36) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Morning Glow
11. (00:02:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Music And Me
12. (00:02:56) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - All The Things You Are, Are Mine
13. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Cinderella Stay Awhile
14. (00:03:11) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´ve Got Forever

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Michael Jackson - Off The Wall
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Tracklisting

1. (00:06:06) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Don´t Stop ´til You Get Enough
2. (00:03:40) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rock With You
3. (00:05:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Workin´ Day And Night
4. (00:04:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Get On The Floor
5. (00:04:06) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Off The Wall
6. (00:03:05) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Girlfriend
7. (00:03:38) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - She´s Out Of My Life
8. (00:04:29) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Can´t Help It
9. (00:03:48) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - It´s The Falling In Love
10. (00:03:44) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Burn This Disco Out

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Michael Jackson - One Day In Your Life
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Tracklisting

1. (00:04:16) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - One Day In Your Life
2. (00:03:27) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Don´t Say Goodbye Again
3. (00:03:26) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You´re My Best Friend
4. (00:03:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Take Me Back
5. (00:03:13) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´ve Got Forever
6. (00:03:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - It´s Too Late To Change The Time
7. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Are There
8. (00:02:36) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dear Michael
9. (00:03:03) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I´ll Come To You
10. (00:03:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Make Tonight All Mine

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Michael Jackson - Thriller
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Tracklisting

1. (00:06:03) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wanna Be Startin´ Somethin´
2. (00:04:20) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Baby Be Mine
3. (00:03:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Girl Is Mine
4. (00:05:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Thriller
5. (00:04:18) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Beat It
6. (00:04:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Billie Jean
7. (00:04:06) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Human Nature
8. (00:03:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - P.Y.T. (Pretty Young Thing)
9. (00:04:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Lady In My Life

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Michael Jackson - Diverse
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Tracklisting

1. (00:04:01) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Somebody´s Watching Me (Rockwell Feat.Mj)
2. (00:04:07) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - For All Time
3. (00:02:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - All The Things You Are (From "Motown Celebrates Sinatra"
4. (00:05:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - What Will It Take
5. (00:05:49) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Streetwalker
6. (00:03:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Whatzupwitu (Feat. Eddie Murphy)
7. (00:03:49) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - One More Chance
8. (00:04:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - On The Line
9. (00:03:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Almost There
10. (00:05:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We Are The World (Demo)
11. (00:02:53) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We Are Here To Change The World
12. (00:04:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - It´s Not Worth It (Brandy Feat.Mj)
13. (00:04:18) - (CBR 320 kbit/s) -
14. (00:05:45) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´ve Had Enough
15. (00:03:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Say Say Say (Feat.Paul Mccartney)
16. (00:05:26) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Someone Put Your Hand Out
17. (00:03:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - No Friend Of Mine (Pras Feat. Mj)
18. (00:02:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I´ll Come Home To You
19. (00:05:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Satisfy You
20. (00:04:32) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - In The Back
21. (00:05:10) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - What More Can I Give
22. (00:05:29) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Xscape
23. (00:04:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Fall Again (Demo)
24. (00:05:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Monkey Business
25. (00:05:10) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Cheater (Demo)
26. (00:04:31) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Way You Love Me
27. (00:04:04) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Sunset Driver (Demo)
28. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dapper-Dan
29. (00:04:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - If You Don´t Love Me
30. (00:04:20) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Workin´ Day And Night (Original Demo From 1978)
31. (00:01:13) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Trouble
32. (00:03:20) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ease On Down The Road (From "The Wiz"
33. (00:04:04) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Beautiful Girl (Demo)
34. (00:04:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scared Of The Moon (Demo)
35. (00:07:18) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Can´t Win (From "The Wiz"

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Michael Jackson - Bad
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Tracklisting

1. (00:04:08) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Bad
2. (00:04:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Way You Make Me Feel
3. (00:04:01) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Speed Demon
4. (00:03:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Liberian Girl
5. (00:04:07) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Just Good Friends
6. (00:03:55) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Another Part Of Me
7. (00:05:20) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Man In The Mirror
8. (00:04:13) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Just Can´t Stop Loving You
9. (00:04:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dirty Diana
10. (00:04:18) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Smooth Criminal
11. (00:04:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Leave Me Alone

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Michael Jackson - The Original Soul Of
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Tracklisting

1. (00:03:31) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Twenty-Five Miles
2. (00:03:52) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dancing Machine
3. (00:03:51) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - It´s Too Late To Change The Time
4. (00:03:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Melodie
5. (00:03:06) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ain´t No Sunshine
6. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Got To Be There
7. (00:02:22) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Doggin´ Around
8. (00:02:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rockin´ Robin
9. (00:03:26) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - If I Don´t Love You This Way
10. (00:04:37) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You´ve Got A Friend
11. (00:05:55) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Forever Came Today

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Michael Jackson - Dangerous
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Tracklisting

1. (00:05:40) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Jam
2. (00:05:24) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Why You Wanna Trip On Me
3. (00:06:32) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - In The Closet
4. (00:03:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - She Drives Me Wild
5. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Remember The Time
6. (00:04:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Can´t Let Her Get Away
7. (00:06:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heal The World
8. (00:03:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Black Or White
9. (00:06:35) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Who Is It
10. (00:05:29) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Give In To Me
11. (00:05:52) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Will You Be There
12. (00:05:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Keep The Faith
13. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Gone Too Soon
14. (00:06:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dangerous

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Michael Jackson - Scream (Single)
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Tracklisting

1. (00:04:03) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scream (Single Edit)
2. (00:04:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scream (Def Radio Mix)
3. (00:05:30) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scream (Naughty Radio Edit)
4. (00:04:09) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scream (Urban Remix Edit)
5. (00:04:28) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Childhood

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Michael Jackson - History, Book I
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Tracklisting

1. (00:04:54) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Billie Jean
2. (00:04:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Way You Make Me Feel
3. (00:04:16) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Black Or White
4. (00:03:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rock With You
5. (00:03:38) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - She´s Out Of My Life
6. (00:04:07) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Bad
7. (00:04:12) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Just Can´t Stop Loving You
8. (00:05:20) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Man In The Mirror
9. (00:05:58) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Thriller
10. (00:04:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Beat It
11. (00:03:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Girl Is Mine
12. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Remember The Time
13. (00:06:05) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Don´t Stop ´til You Get Enough
14. (00:06:04) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wanna Be Startin´ Somethin´
15. (00:06:27) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heal The World
16. (00:04:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Scream
17. (00:04:44) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - They Don´t Care About Us
18. (00:05:45) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Stranger In Moscow
19. (00:04:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - This Time Around
20. (00:06:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Earth Song
21. (00:04:50) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - D.S.
22. (00:04:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Money
23. (00:04:03) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Come Together
24. (00:04:28) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Childhood
25. (00:04:32) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Tabloid Junkie
26. (00:04:50) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - 2 Bad
27. (00:04:34) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Are Not Alone
28. (00:06:38) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - History
29. (00:06:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Little Susie
30. (00:04:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Smile

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Michael Jackson - Blood On The Dance Floor
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Tracklisting

1. (00:04:15) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Blood On The Dance Floor
2. (00:06:29) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Morphine
3. (00:06:28) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Superfly Sister
4. (00:05:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ghosts
5. (00:05:36) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Is It Scary

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Michael Jackson - Invincible
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Tracklisting

1. (00:06:27) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Unbreakable
2. (00:05:10) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heartbreaker
3. (00:04:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Invincible
4. (00:05:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Break Of Dawn
5. (00:04:50) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heaven Can Wait
6. (00:05:39) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Rock My World
7. (00:04:40) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Butterflies
8. (00:03:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Speechless
9. (00:04:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - 2000 Watts
10. (00:04:34) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Are My Life
11. (00:05:05) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Privacy
12. (00:04:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Don´t Walk Away
13. (00:05:01) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Cry
14. (00:04:01) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Lost Children
15. (00:04:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Whatever Happens
16. (00:04:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Threatened

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Michael Jackson - The Essential
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Tracklisting

1. (00:02:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Want You Back
2. (00:02:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Abc
3. (00:03:05) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Love You Save
4. (00:03:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Got To Be There
5. (00:02:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rockin´ Robin
6. (00:02:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ben
7. (00:03:31) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Blame It On A Boggie
8. (00:03:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Shake Your Body
9. (00:03:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Don´t Stop ´til You Get Enough
10. (00:03:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Off The Wall
11. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rock With You
12. (00:03:37) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - She´s Out Of My Life
13. (00:03:50) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Can You Feel It
14. (00:03:42) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Girl Is Mine
15. (00:04:53) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Billie Jean
16. (00:04:18) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Beat It
17. (00:04:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wanna Be Startin´ Something
18. (00:03:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Human Nature
19. (00:03:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - P.Y.T. (Pretty Young Thing)
20. (00:04:12) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Just Can´t Stop Loving You
21. (00:05:15) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Thriller
22. (00:04:07) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Bad
23. (00:04:26) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Way You Make Me Feel
24. (00:05:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Man In The Mirror
25. (00:04:41) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dirty Diana
26. (00:03:47) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Another Part Of Me
27. (00:04:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Smooth Criminal
28. (00:04:40) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Leave Me Alone
29. (00:03:22) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Black Or White
30. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Remember The Time
31. (00:04:49) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - In The Closet
32. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Who Is It
33. (00:06:25) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heal The World
34. (00:03:40) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Will You Be There
35. (00:04:56) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Are Not Alone
36. (00:05:02) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Earth Song
37. (00:04:44) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Don´t Care About Us
38. (00:05:08) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You Rock My World

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The Jackson 5 - 50 Best Songs,the Motown Years
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Tracklisting

1. (00:03:00) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Abc
2. (00:03:01) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Never Can Say Goodbye
3. (00:02:33) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Ready Or Not (Here I Come)
4. (00:03:26) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Love Song
5. (00:06:22) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Forever Came Today
6. (00:02:34) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - The Life Of The Party
7. (00:03:10) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Doctor My Eyes
8. (00:03:12) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - All I Do Is Think Of You
9. (00:07:25) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - I Am Love (Parts 1 & 2)
10. (00:02:37) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Darling Dear
11. (00:04:47) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Maybe Tomorrow
12. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - I Found That Girl
13. (00:03:59) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - It´s Too Late To Change The Time
14. (00:03:36) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Lookin´ Through The Windows
15. (00:03:58) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Who´s Lovin´ You
16. (00:02:55) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Whatever You Got, I Want
17. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - I´ll Be There
18. (00:02:57) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - I Want You Back
19. (00:03:28) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Dancing Machine
20. (00:02:32) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Sugar Daddy
21. (00:02:47) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Little Bitty Pretty One
22. (00:08:36) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Hum Along And Dance
23. (00:03:39) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Corner Of The Sky
24. (00:02:47) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - I´m So Happy
25. (00:02:48) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Get It Together
26. (00:03:31) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Goin´ Back To Indiana
27. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Skywriter
28. (00:03:00) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - The Love You Save
29. (00:03:08) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Mama´s Pearl
30. (00:03:00) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Touch
31. (00:03:28) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - La La (Means I Love You)
32. (00:02:59) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - It´s Great To Be Here
33. (00:02:44) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Hallelujah Day
34. (00:02:26) - (CBR 320 kbit/s) The Jackson 5 - Santa Claus Is Coming To Town
35. (00:03:43) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Farewell My Summer Love
36. (00:04:53) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - You´ve Got A Friend
37. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - My Girl
38. (00:04:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - One Day In Your Life
39. (00:03:14) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Just A Little Bit Of You
40. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Got To Be There
41. (00:03:02) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´ve Got A Good Thing Going
42. (00:02:33) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rockin´ Robin
43. (00:02:46) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ben
44. (00:02:57) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - I Wanna Be Where You Are
45. (00:03:09) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Girl You´re So Together
46. (00:03:45) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We´re Almost There
47. (00:03:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wings Of My Love
48. (00:03:47) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Girl Don´t Take Your Love From Me
49. (00:02:38) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Music And Me
50. (00:04:11) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Ain´t No Sunshine

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Michael Jackson - King Of Pop
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Tracklisting

1. (00:05:12) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Thriller
2. (00:04:53) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Billie Jean
3. (00:04:07) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Bad
4. (00:04:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Beat It
5. (00:04:17) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Smooth Criminal
6. (00:04:16) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Black Or White
7. (00:05:19) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Man In The Mirror
8. (00:04:59) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - The Way You Make Me Feel
9. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Remember The Time
10. (00:04:00) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Dont Stop Till You Get Enough
11. (00:04:11) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - They Dont Care About Us
12. (00:03:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Rock With You
13. (00:04:12) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Blood On The Dance Floor
14. (00:04:32) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Heal The World
15. (00:04:21) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Wanna Be Startin´ Somethin´
16. (00:06:26) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - Unbreakable
17. (00:05:23) - (CBR 320 kbit/s) Michael Jackson - We Are The World (Demo

Ano eleitoral, texto fundamental: Campo político e campo religioso.

2010-06-22T15:08:00.005-03:00

Caríssimos, eis aqui o TEXTO INTEGRAL da minha segunda dissertação de Mestrado. Fiquem a vontade, para ler e visualizar quantas vezes forem necessárias. Com o maior orgulho do mundo, tenho a satisfação em compartilhar em nosso Café a minha pesquisa. Penso que, conhecimento científico, só faz sentido se traduzir a realidade social do objeto e seus atores sociais. Portanto, disponibilizo integralmente todo o trabalho de pesquisa realizado nos campos políticos e religiosos da minha cidade natal, Cáceres - MT. Qualquer dúvida, estou a disposição para maiores contribuições teóricas, bem como para bater um papo sobre o universo estudado.
Grande abraço a todos, fiquem todos bem.
Até mais, e não esqueçam: ESTE ANO TEMOS A CHANCE DE LIMPAR AS FICHAS E AS IDÉIAS DE NOSSAS REPRESENTAÇÕES POLÍTICAS!

Para baixar ou visualizar o arquivo, clique aqui: LINK DISSERTAÇÃO CÁCERES-POLÍTICA E RELIGIÃO

Café com Tirinhas: pós-modernidade animal!

2010-06-21T04:18:00.005-03:00

Da-lhe Fernando Gonsalez! hehehe

Plural: MJ Vive!

2010-06-19T19:03:00.003-03:00

Mais um vídeo da homenagem do ano passado. A PALAVRA É PLURALIDADE!
Este ano tem novamente. Se tiver como, eu vou!

obs: Saquem aí minha mãozinha dançando com Srazinha.

Luto: José Saramago, aquele que nos ensinava a enxergar pela cegueira.

2010-06-18T13:49:00.010-03:00

Com muito pesar, escrevo este post. Não há como não sentir a perda de um "monstro sagrado". Afinal, estamos falando de um dos últimos imortais que ainda circulavam em nosso plano existencial. José Saramago, é uma destas poucas figuras que vimos no século passado que fez transcender sua prática, e nisso, deu assas aos seus textos e sua interpretações nas mais diversas esferas do conhecimento. É preciso lembrar, acima de tudo, que intelectuais de seu porte, já não se forjam com alguma frequência (para não dizer nenhuma). Saramago, vem de uma estirpe que só entende o sentido de produzir literatura, se a mesma tiver como sentido produzir significado na vida dos seus leitores. Ou seja, Saramago pensava que o sentido de seu ofício só era possível se atingisse a realidade social de quem o lesse. Desta forma, fica um vazio enorme, pois, Saramago tramitava entre a literatura, a crítica social, e a vida do cotidiano. Um intelectual engajado. Era assim que ele era visto. No entanto, além da figura da intelectualidade, Saramago também era um grande ser humano. Na melhor concepção, e aqui emprestando um pouco da definição de Edgar Morin, um ser humano planetário. Justamente, por ter uma identidade planetária, construída levando-se em conta as características, crises, dores e misérias humanas, de um mundo que verve suas penas de um tempo sombrio.Como não lembrar do ativista político Saramago, aquele que por várias vezes assinou manifestações políticas contra ditadores e regimes totalitários ao redor do globo. Saramago, ainda conservava uma doçura típica daqueles que percebem a dor do outro, daquele que sofre junto, e por assim ser, não foge ao seu tempo, muito menos deixa seus pares ao sabor das duras e obscuras ações ditadoras. Hoje é um dia muito triste para a humanidade, tão quanto foi para a América Latina na partida de Mercedes Sosa, pois, mais uma espécie de sujeito-cidadão raro deixa-nos. Fica sua crítica, permanece seus textos, mas cabe a nós reinventarmos suas lutas. Muito obrigado Saramago, até mesmo pelas coisas que não tivestes tempo de nos apresentar, ainda assim, agradeço a vós, sobretudo, pela forma de fazer-nos enxergar quando todos ficamos cegos. Como você mesmo disse, certa vez, numa palestra que pude presenciar: "Então, foi preciso que perdessem a visão. Para que só a partir daí, voltassem a enxergar". Vai em paz Mestre!
Eternamente Grato!
Fica-nos também, o prazer de sua existência.

Invasão na Paulista: MJ vive!

2010-06-16T08:17:00.003-03:00

Bom dia!
Amigos, como é de conhecimento, este blogueiro é incondicionalmente apreciador da arte de Michael Jackson. Nos últimos 30 anos, seja pop ou cult, não há quem não absorveu para sua cultura geral, os elementos do repertório, da dança, do gestual, da musicalidade do Mike. Este mês, trágicamente, marca a data em que ele subiu para o andar de cima. Tenho a felicidade de compartilhar aqui, a maior manifestação brasileira de pesar pela sua passagem, realizada na Av. Paulista a um ano atrás. Manifestação essa em que pude fazer parte da organização e contribuí para diminuir a dor da perda sentida em milhões de fans pelo mundo. Postarei apartir de agora, os vídeos registrados por mim desta reunião que parou a Paulista e foi notícia pelo mundo o ano passado.
Aos que estiveram presentes ou não, saibam que, mesmo após um ano, Michael continua vivo em nossas memórias. Bjos e abraços, bom dia!

obs: percebam a diversidade (em todos os sentidos) captada nas imagens.

(part 3-final). A MODERNIDADE EM REFLEXÃO: transição ou reorganização social?

2010-06-07T01:11:00.007-03:00

Dando continuidade ao debate sobre a sociedade moderna, não devemos esquecer as contribuições dadas por LYOTARD (1979), em sua obra A condição pós-moderna. Nela, ele demonstra que as gigantescas corporações transnacionais são administradas por equipes que se baseiam somente em critérios técnicos/científicos, e, desta forma, a atual organização da economia mundial se encontra num nível que nem mesmo os governos, nem pessoas, são capazes de controlar esta situação. Com isso, fica o sistema econômico mundial sem um sujeito histórico, ou seja a economia tornou-se sem sujeito.
O impacto deste evento na vida das pessoas é enorme, pois mesmo vivendo sobre a luz da tecnologia, da informática, enfim dos avanços industriais, as pessoas descobrem um certo vazio deixado pela noção iluminista da razão. Para este autor, o homem perdeu sua responsabilidade histórica. Para ele, a pós-modernidade se refere a um deslocamento das tentativas de fundamentar a epistemologia, a condição da pós-modernidade é tida como a perda dos sentidos dominantes do qual somos inseridos na história.
Após elencar os elementos teóricos desta análise, é preciso responder a questão fundamental deste texto. Estamos vivendo uma crise na modernidade ou, na verdade, já ultrapassamos este período e hoje nos encontramos na pós-modernidade?
Acredito que estejamos vivendo na modernidade, contudo, de um modo diferente do que se queria com o Iluminismo. Vivemos dentro da crise da modernidade. Crise esta desencadeada por não termos, ao longo da história, considerado o caráter duplo da razão. Pois, os problemas que enfrenta a modernidade, por dar ênfase apenas aos sistemas peritos, são originados na ausência de igual destaque a racionalidade substantiva, porque no Iluminismo se previa a valorização das duas partes. Digo ainda que, vivemos uma crise devido a falsa interpretação de certeza que foi dada a ciência, na qual se equacionava conhecimento e razão como ganho certo. Feito isso, um tipo de certeza foi substituído por outro, troca-se a fé divina pela razão científica. Estes são os contornos de um erro fundamental nesse debate sobre a modernidade.
“Em ciência, nada é certo, nada pode ser provado, ainda que o empenho científico nos forneça a maior parte da afirmação digna de confiança sobre o mundo a que podemos aspirar. No coração do mundo da ciência sólida, a modernidade vagueia livre”. (GIDDENS:1991:46).
Acredito que a modernidade passa por reflexões necessárias para sua reinvenção. Penso que nesta crise, a modernidade está tendo de entender a si mesma, ao invés de ter de se superar como modernidade enquanto tal.
Para fundamentar a minha resposta usarei dos autores GIDDENS e BAUM. Em sua obra “As conseqüências da modernidade”, GIDDENS faz uma interessante análise da modernidade.
Ele nos diz que temos que rever os elementos da modernidade. Fazendo isso veremos que na verdade estamos entrando num período de radicalização e universalização das conseqüências da modernidade. Mas, sobretudo, deixa claríssimo que ainda estamos na modernidade, pois suas características como economia, emprego, poder, salário, etc. ainda não foram superadas, mas sim sofrem mudanças drásticas. Diz ainda que, a modernidade é um fenômeno de dois gumes, sendo que, na medida em que se desenvolvem as instituições sociais modernas, cria-se oportunidades bem maiores para que todos possam ter uma vida mais segura e com qualidade do que se comparado com o período pré-moderno. Contudo, continua o autor, a modernidade também tem lado sombrio. Na verdade, diz ele, existe tanto a segurança e a confiança, quanto o perigo e o risco, no bojo da modernidade. Porém, o lado da segurança e da confiança, foi mais enfatizado do que o lado sombrio que se tornou aparente no século passado. BAUM, afirma em sua conclusão que estamos ainda na civilização criada pela industrialização e democracia.
Não há transição da modernidade para pós-modernidade, ocorre que estamos descobrindo os pressupostos ocultos do próprio Iluminismo. E isto, incide em reorganizar nossas teorias e modelos de organização social, pois, uma nova ordem germina nas ciências sociais. Creio, que o pensamento de Boaventura a respeito de uma ciência pós-moderna, e não sobre uma sociedade na pós-modernidade, seja fundamental para reencontrarmos as bases de um pensamento científico que de conta dos novos problemas de uma sociedade em reeorganização.

Abraços a todos, eis aqui o ponto de partida extremamente necessário para fundamentar o debate que se dá no agora.

(part 2). A MODERNIDADE EM REFLEXÃO: transição ou reorganização social?

2010-06-04T11:54:00.004-03:00

Desta forma, na virada do século, Weber e outros intelectuais, apontam para os primeiros indícios de crise na modernidade. Diz ele, que com a tendência de se racionalizar tudo dentro da modernidade, provavelmente, acabar-se-ia por produzir uma sociedade inflexível, pois, por meio da força cultural da razão, e esta por ser tão forte, destruiria qualquer tendência contrária a si própria. De modo que, então, teríamos uma sociedade cientificamente programada, opressora, o que ele chamou de “gaiola de ferro”. Weber vai além e diz que desta forma teríamos o fim das utopias, devido o fato, de ser impossível resistir à tamanha organização racional, à razão técnica e ao controle burocrático, o que faria calar qualquer movimento contrário que desejasse uma alternativa.
Sem a possibilidade de utopias e pontos de vista contrários, somente restaria beneficiar desta situação a própria sociedade programada.
Percebemos aqui onde, talvez, começa a se desenhar o declínio do triunfo da razão.
O modelo de controle racional tão defendido na modernidade dá sinais claros de fragilidade após a Primeira Guerra Mundial, onde se questiona se o Iluminismo talvez apresentasse falhas ao tentar dar conta dos problemas que agora ocorriam na sociedade industrial, ou pior ainda, se o Iluminismo por ser tão racional pudesse, na verdade, destruí-la na medida em que faz de sua racionalidade objeto de negação da existência humana.
Com estas questões se inicia claramente a crise na modernidade. Temos um conflito entre a razão instrumental, que desumaniza a sociedade, e a razão substantiva, que lida com a liberdade humana. Conflito á parte, fica evidente que o Iluminismo, com o passar do tempo, se tornou contrário ao seu propósito maior que era a emancipação humana, pois, a racionalidade pregada por ele se reduziu apenas à razão instrumental. Eis aqui outra face oculta do iluminismo.
Atualmente, com as mudanças da sociedade capitalista, é necessária muita cautela para analisar a crise da modernidade. Digo isto, pensando em categorias antes usadas para compreender esta mesma sociedade. Poder, emprego, propriedade, etc; por exemplo, sofreram muitas transformações ao longo da história da modernidade e, sendo assim, devem ser revistas para melhor entender as sociedades de agora.
BAUM nos diz que, com relação a propriedade industrial ocorreu uma transformação que explica a cautela acima citada. Ele fala do poder nas grandes industrias, pois, a propriedade, antes concentrada nas mãos dos proprietários, hoje, se encontra distribuída em grandes grupos de acionistas, e isso faz com que os proprietários não sejam mais a classe dominante. Desta forma, há uma mudança no exercício do poder, quem o exerce agora são os peritos técnicos, cientistas, aliás, até mesmo as decisões mudam, o que antes era obrigatório buscar o máximo de lucro, atualmente, está focado em garantir estabilidade e segurança no mercado. Neste momento, já não tem mais sentido falar em luta de classes, haja visto que nestas indústrias os operários e empregados estão distribuídos em salários e níveis tão diferentes que não é possível falar em uma única classe operária. A esta sociedade, contendo estas transformações, para autores como BELL (1976), se tornou pós-industrial.
Para BELL, os problemas sociais são meramente técnicos e quer por ser assim são resolvidos por peritos técnicos por meio da ciência objetiva, conhecimento tecnológico e razão administrativa. Vê-se neste autor, o quanto, em sua opinião, a sociedade pós-industrial não traz em si as questões da sociedade moderna.
Outro autor que também participa desta visão é GIDDENS (1991). Para ele, a burocracia tomou para si o poder das decisões, por meio dos técnicos especialistas que estão presentes em todas as instancias, tanto na indústria como no governo. A luta, diz o autor, agora é, em partes, dos cidadãos contra a burocracia.
(continua).

(part 1). A MODERNIDADE EM REFLEXÃO: transição ou reorganização social?

2010-06-02T09:14:00.006-03:00

Olá meus nobres. Sejam todos convidados a uma intensa reflexão sobre o cerne do entendimento do nosso estado de coisas do agora. Tenho, o prazer de apresentar-lhes, parte da minha discussão sociológica realizada na academia, discussão essa que se arrigementa sobre a mais profunda questão que nos envolve, sobretudo, na vida cotidiana. Sintam-se chamados para o debate de idéias a respeito do tempo presente e a organização da vida social coletiva que nos recobre. Confesso, que estou preocupado com a total falta de eixos teóricos deste processo dialético em atividade em vários seminários que presenciei ultimamente. Sinceramente, da-me arrepios ver gente na academia e da academia, divagar no vazio (para não dizer coisa pior) e reproduzir os seus aspectos mais grotescos que já vi em minha vida academica. Assusta ver tanta gente na academia reproduzir conversa de boteco... é uma pena!!! Não me entendam mal, mas acho que chegou a hora de fazer sociologia de verdade! Chega de embromação de gente com pouca leitura ou nenhuma. Desta forma, pretendo aqui fixar as bases de uma discussão importantíssima, pois sem as mesmas, todo debate será apenas elementos de retórica. Então vamos lá, e sejamos diretos: Teria realmente a era Moderna encerrado seu ciclo como modelo de organização social? Estaríamos agora vivendo um novo período, bem como em um novo modelo, do qual, por justificativas pertinentes, se convenciona a chamar Pós-Modernidade?
A estas questões responderemos, sobretudo, ao tomar como ponto de partida de nossa análise, o advento da modernidade e seus reflexos culturais, políticos, econômicos, enfim, em toda sociedade de modo geral.
De acordo com BAUM (1992), tende-se a definir a modernidade como a civilização que começou no final do século XVIII com duas importantes mudanças institucionais, sendo elas a revolução industrial e a revolução democrática. Estes acontecimentos foram capazes de mudar e produzir uma enorme transformação na cultura deste período. O impacto cultural provocado, com destaque para a revolução democrática, rejeitou as hierarquias tradicionais, incentivou as idéias de liberdade e gerou no povo a vontade de participar nas decisões políticas. A democracia criou o Estado moderno.
Com relação a economia, a revolução industrial criou grande riqueza, potencializou o capitalismo e, desta forma, foi responsável pela criação de duas novas classes sociais: os proprietários das indústrias e a classe trabalhadora. Também se deve registrar, a criação da metrópole moderna e o fomento do desenvolvimento da ciência e tecnologia.Como reflexo destas transformações, é preciso ressaltar que estava fundamentada a expectativa em que se acreditava que o progresso contínuo faria parte do desenvolvimento da sociedade, via a institucionalização da ciência como propulsora desta sociedade. Fato este que se deve a ambas as revoluções estarem relacionadas às idéias derivadas do pensamento iluminista dos séculos XVII e XVII. Pode-se dizer que o Iluminismo criou novas instituições e novos valores.
O Iluminismo considerava a razão capaz de libertar os indivíduos, de guia-los para o progresso humano. A razão se faria representar pela ciência, neste caso, a única com competência para demonstrar, entender e controlar a natureza e a sociedade. A modernidade também construiu novos panoramas nos meios religiosos, pois com a racionalização em evidência, agora a religião perdera uma importante função que exercia que era definir o destino da sociedade. Pintava-se um cenário onde era preciso que a religião demonstrasse ser capaz de sobreviver, confrontando duramente com a idéia vigente de racionalidade e suas categorias em vigor na sociedade. Cenário em que muitos suspeitavam ser o fim da religião, devido a confiança na ciência e na força cultural da racionalidade que dominava este período.
Após este breve relato, podemos destacar que a sociedade moderna, em suas especificidades, se caracteriza pela industrialização e a democracia.
Industrialização, movida na força do capitalismo industrial, que por sua vez molda a estrutura econômica social, mas também é moldada em função dos avanços atingidos pela ciência.
Democracia, legitima a liberdade pessoal, incentiva a idéia racionalista do progresso necessário, promove a mudança cultural com relação a sociedade tradicional.
Pairou, desta forma, sobre a modernidade a sensação de controle da sociedade, sobre o crivo da razão e de seus pilares. Temos aqui o que TOURAINE (1994) chama de “triunfo da razão”, que muito bem representa este momento histórico onde se credita à ciência a capacidade de dar conta dos mais variados temas da sociedade moderna.
No entanto, á este quadro desconfiável de tranqüilidade se opõe uma frase que traduz perfeitamente o melhor sentido oculto no interior da modernidade: “toda ciência repousa sobre areia movediça” (POPPER).
(continua).

Café MixTape Vol. 01: Vale Tudo!

2010-05-30T13:15:00.014-03:00

Salve salve amigos, membros, visitantes, e demais transeuntes da blogosfera. Espero que curtam esta compilação, é um presente para todos vcs!

Após intenso trabalho de pesquisa, seleção e edição, eis aqui a relação de músicas eleitas para compor a primeira mixtape do nosso Café. Tem de tudo, e a intenção é essa!

Informações:
Nome do arquivo: MIXTAPE_CAFE_MUSIC vol_01- cafei..rar
Descrição do arquivo: Mix Tape Music do blog cafeimpertinente.blogspot.com
Tamanho do arquivo: 134.43 MB

Link para download:
http://www.megaupload.com/?d=LQV4Z82G

Café Impertinente apresenta: Mix Tape Café Music Vol. 01.

2010-05-28T00:31:00.020-03:00

Estale os dedos, remexa as cadeiras, dê uns passinhos na frente do espelho... sua hora chegou! "Freak out!". Curta a vibe no ar, é Isso aí meus caros!
A compilação de músicas indicadas no nosso Café vai virar uma seleção Mix Tape. A ideía é reunir o som como em uma fita cassete das antigas. No melhor estilo fita de bolso! Para quem não sabe ou para os mais novos, fita cassete era a mídia disponível nos tempos do Vinil, dos gravadores toca-fitas, e dos saudosos Walkieman (avós consagrados do Ipod rs). Veja imagem abaixo:
Vou postar aqui o link com a Mix Tape para quem quiser baixar!
É o nosso Café na fita, celebrando a vida! E em breve, o Café vai partirá para o DVD e para o blue-ray! It's power! rs!
Obs: aceitamos sugestões de músicas, mandem bala!

Vitrolinha: Joy division - Ceremony

2010-05-26T15:42:00.003-03:00

Atendendo a um pedido, o Café posta aqui o som da eternizada banda inglesa Joy Division. Essa é pra mim, uma das 10 melhores bandas de todos os tempos. É o pós-punk no seu melhor estilo, com Ian Curtis mostrando toda a dor da Inglaterra do fim da década de 70. Não há como não gostar! Se para alguns é "depression music", eu acredito que isso se deve é pela acidez e crueza de suas letras, sempre carregadas de poesia e obscurantismo. Tem muita gente que ouve o som agitado do New Order, que diga-se de passagem é ótimo, por aí que nem sonha de onde vem suas raízes. Até mais, impertinentes queridos.

Sons Impertinentes: The Smiths - The Boy With The Thorn In His Side.

2010-05-22T15:28:00.005-03:00

Salve Salve impertinentes de plantão! Tecendo as tradições de um sábado a tarde, nosso Café apresenta um som inpertinente sob medida.
Justiça seja feita, aos dinossauros como eu, nada é melhor para ilustrar boa parte do rock oitentista brasileiro do que o bom e crítico som da Turma do Morrissey. Isso mesmo, influenciou o rock tupiniquim! Senão vejamos, Renato Russo e sua Legião Urbana, talves seja a banda brasileira mais influenciada pelo Smiths, e isso pode-se dizer em todos os sentidos. Desde a ideologia e toda provocação de Renato Russo, a sua postura no palco, como também suas composições. Sem falar da pegada da Legião ser idêntica, tanto nas batidas como nos acordes. É meus caros, o buraco do rock é mais embaixo! rs. No entanto, bandas como Capital Inicial, Titãs, Paralamas (apesar de sua pegada eternamente SKA), também fundiram suas sonoridades ao som "new wave" do Smiths. Não há nada de ruim nisso, pelo contrário, uma vez que The Smiths trata-se de uma das melhores bandas inglesas de todos os tempos! Tom Yorke, e sua "hiper cult" Radiohead, Strokes, Oasis (mesmo com os irmãos Liam e Noel Gallagher, brigando e fazendo biquinho para negar essa influência), entre outros nomes da cena music, perfilam-se no grupo de influências diretas de Morrissey e cia. Ouçam meus caros, bom som a todos! Abraços e beijos impertinentes como de costume! rs

Desconstruindo Intenções: Produção imagética, Razão e Sentido. pt 2.

2010-05-16T02:37:00.007-03:00

Continuemos.
Falar a respeito dos labirintos da individualidade com relação a imagem de si próprio, é focar, essencialmente, o sentimento de pertença que orienta a vida em grupo. O pensamento coletivo de uma sociedade exprime suas normas de aceitação, e repousa aí a chave de todo entendimento sobre este post. Pois, pertencer socialmente, não é apenas fazer parte. O sentimento de pertença social é brutal, exige dos seus membros parcelas de sacríficio, de sublimação, de resignação. Fazer parte de alguma "tribo", é abrir mão de características individuais em nome do todo em que se envolve. Revisitando, estas motivações, pode-se perceber a encruzilhada em que se meteu nossa trívia: imagética/razão/sentido. Vejamos. A construção imagética é antes de tudo, o conteúdo da imagem que se pretende passar, ou seja, uma mensagem direcionada, carregada de intenção do seu autor. Desta forma, pode-se dizer que quando o autor quiser demonstrar seu sentimento através de uma imagem, ele a seleciona e a edita conforme seu interesse. É, estamos afunilando aqui o nosso post, e desmitificando-o. Uma vez que, esclarece-se aqui então, que a construção imagética é o ponto de vista do autor da imagem sobre a mesma. Sua intenção, toma o lugar da interpretação, e, desta forma, é possível dirigir o olhar do espectador. Hummm... a pergunta central aqui alavancada é: A imagem pessoal de cada um, revela, de fato, aquilo que se é? Falar de construção imagética já responde parcialmente essa pergunta, e vai além, muito além daquilo que se vê... Tentar ser "cool", inteligente, sexy, divertido, intelectualizado, bravo, justo, altivo, violento, e um sem-fim de coisas mais, através da auto-imagem, revela , no mínimo, a coersão do pensamento coletivo sobre o indíviduo. Em prática: obrigatoriamente, parecer feliz é primordial para fazer parte do grupo dos felizes, parecer inteligente é fundamental para participar do grupo dos inteligentes, e assim vai. Sendo assim, o sentimento de pertença orienta a ação. Poderíamos dizer que este é o Triunfo da Superficialidade! Entretanto, isso em momento algum afiança o verdadeiro significado que se esconde, que se segrega no meandros da alma. Sim meus caros, pessoas podem tirar proveito disso, e, sem dúvidas, o Marketing sabe muito bem do que estou escrevendo agora, não só sabe, como faz disso seu ofício. E o faz muito bem! "Lulinha Paz e Amor", "Turma da Pesada, a mais temida", "Universidade Tal, centro de excelência", são ótimos exemplos de construções imagéticas, tão quanto aqueles perfis de orkut com centenas de fotos de seu autor sendo paparazzo de si mesmo... com imagens diárias de sorrisos em fotos tiradas no espelho do banheiro de casa ou de um bar, fazendo charminho, olhando para o nada, com objetos variados e tudo mais de caras e bocas, bem como aquelas frases de msn, do tipo "Festa é comigo", "Carnaval vou beijar na boca", "Comigo é na base do beijo", daí pra pior, muito pior. Nesse sentido, é possível sentir os calafrios dos seus autores pelos lugares onde se postam imagens e construções imagéticas. Posso afirmar que a insegurança é a mãe de qualquer caso desses, pois, intimidades se revelam nestas horas. Aos casos mais graves, cabe a psicologia dar conta daquilo que a mesma chama de Auto-Afirmação. Os BBB's da vida fazem sucesso, muito em parte, por causa disso, mas nem vamos entrar nesse assunto.
Parte da resposta apresentada, ainda assim, é possível trazer para este díalogo mais dois elementos centrais. A razão e o sentido que também fazem parte desta mesma questão. Kant, foi sensacional ao promover a distinção destas categorias de análise, até então tidas como sinônimos. E é interessante perceber o quanto com isso, ele desconstrói uma das maiores dificuldades filosóficas e epistemológicas da Ciência Moderna. Kant, (quem se interessar leia: Crítica a Razão Pura), estabelece que razão é, sobretudo, aquilo que dá orientação primária ao ato. A vontade inicial do ato. No entanto, esta mesma razão, esconde um sentido que pode ser diferente, ou não, da vontade inicial da ação. Bingo! Kant, com isso, desmonta o pensamento prático, típico das ciências exatas, e traz para a filosofia uma riqueza imensa de interpretações. Pensar a razão, então, é buscar o entendimento do seu sentido. Por exemplo: convidar alguém para um chopinho é emblemático desse raciocínio, pois, pode ser, somente a vontade inicial de degustar a bebida, como também pode subentender uma relação de maior intimidade no mesmo convite. Kant Kant... vc é o cara! Só falando isso hehehe. O Sentido, desta forma, é fundamental para desnudar o véu da razão. E não o contrário, como até então a Ciência Moderna acreditava, muito influenciada pelo pensamento cartesiano que se vangloriava da máxima "Penso, logo existo". Se quiserem outros autores, leiam Geertz (O Saber Local) ou Morim (O Pensamento Complexo). Porém, indico primeiramente o Kant. Pois, o mesmo, contribui substancialmente para o debate neste post, na medida em que a discussão sobre a pergunta fundante, por meio de sua resposta inicial, deixa brejas terríveis, apontadas anteriormente nas construções imagéticas. Melhor dizendo, as tentativas do uso de imagens de si, demonstram a necessidade de afirmação, por fatores exteriores, que conduzem o olhar do espectador pela trilha criada pelo autor, ao mesmo tempo que transcendem a razão que justifica essa ação, e denota o sentido que está implícito no seu sentimento mais íntimo. Pode-se dizer, com isso, que, a imagem pessoal de cada um, revela, de fato, aquilo que se é? A resposta é NÃO! E indo além: CUIDADO! Grande parte, pra não dizer 99%, usa os recursos de imagem para forjar uma aceitação ao seu grupo, em nome do sentimento de pertença. É o Triunfo da Superficialidade! Contudo, nunca coube, e nem caberá, ao Café, ditar regras de comportamento e muito menos dizer o que é certo ou errado socialmente. Nosso espaço é plural, é impertinente também por isso, pois não busca um padrão moral de normas. Pelo contrário, o Café se utiliza da impertinência das coisas dadas como pertinentes, para provocar reflexões individuais que levem ao confrontamento de idéias. Idéias sobre si e sobre a sociedade em que se vive. Seja ela de Imagem, de Massa, Pós-Moderna, ou até mesmo Nova Era.
Pois bem meus caríssimos, ficamos assim então: felizes cada um ao seu modo, mas atentos a aquilo que não se vê nos albúns, perfis, msn's da vida. O silêncio das imagens fala por sí só!
Bjos e abraços impertinentes!

Desconstruindo imagens: produção imagética, razão e sentido. Parte - 1.

2010-04-27T06:12:00.012-03:00

Olá caríssimos. Mais uma vez, sejam sempre bem vindos ao nosso Café.
Amigos, visitantes, sintam-se convidados a um gostoso bate-papo.
Como de costume, o Café lança olhares de provocação a tudo aquilo que está posto na sociedade de agora. Deste modo, a pergunta fundante deste texto nasce de uma situação que com frequência, se repete cada vez mais, e se baseia em individualidades poucas vezes visitadas. A imagem pessoal de cada um, revela, de fato, aquilo que se é? Pela natureza desta dúvida, cabe dizer que a resposta carrega em si questões maiores do que se pode perceber a primeira vista, mas que no entanto, cuidadosamente, podem ser entendidas num contexto amplo, do qual espero tratar agora. Pensar, a relação entre imagem e sentido é trazer a tona uma discussão filosófica que se trava a séculos. Contudo, é interessante perceber o quanto tal conflito entre idéias e movimentos, agora, se faz presente materializando-se potencializado. Isso, renova esta discussão. Pois, por mais que pareça um filme repetido, seu enredo traz um novo cenário. E nisso repousa toda impertinência de sua reflexão, uma vez que, nunca na recente história da civilização ocidental, o vigor da imagem ultrapassou a necessidade de sentido das coisas. Teóricos contribuiriam para este díalogo, cada um a sua maneira, instituindo conceitos que deêm conta de tipificar o estado social do que se vê. Para uns, seria Sociedade de Massa. Para outros, Sociedade Pós-Moderna. Alguns diriam, Sociedade de Imagem. Outros ainda, malandramente, a chamariam de Sociedade da Nova Era. E, por fim, no senso comum, chamariam de Sociedade de Nosso Tempo. Nota-se meus caros, como é rica nossa discussão. Como parte de meu ofício de sociólogo, ficaria feliz em esmiuçar cada um destes conceitos e mostrar-lhes a partir de que olhar eles se contituem. No entanto, temo que soe distoante do objetivo deste blog, propor discussões teóricas profundas, pelo risco de especializar seus leitores, o que seria, faltalmente, o oposto do que proponho neste espaço virtual. O Café, é, originalmente, um espaço plural. Desta forma, sigo as linhas gerais das quais propus, e, pretendo, na mesma medida, esclarecer o máximo possível a dubiedade em que se fortalece a questão central deste post.
O universo humano, sem dúvidas, se compoem de uma extensa rede de relações, das quais é possível visualizá-las num primeiro plano. As questões sub-sequentes, provindas deste fenômeno social de nossos tempos, a relação entre imagem e sentido, se originam, sobretudo, nos labirintos da personalidade.
(continua)...

Vitrolinha: Frank Sinatra, "Mr. Blue Eyes" - My Way.

2010-04-03T22:20:00.008-03:00

Amigos, eis aqui o personagem maior da música americana dos últimos 40 anos: Frank Sinatra. Sinatra, foi o último "show-man" do cenário cult pós-guerra. Sua extensão artística, é tão intensa que se pode vê-lo passeando no Folk, Jazz, Blues, e até no universo pop dos tempos finais de sua carreira. Contudo, Sinatra sempre esteve a frente do seu tempo, e merece ser chamado de Mestre. Desta forma, o Café apresenta uma Vitrolinha hiper especial, atendendo a pedidos. Carinhosamente chamado de Senhor Olhos Azuis (Mr. Blue Eyes), Sinatra fez de sua voz, sua arte. Curtam, vejam a história musical em movimento. Beijos e abraços impertinentes! Até mais, bye!

Café Indica: Quadrante, a grande herança do rádio brasileiro.

2010-03-19T17:08:00.012-03:00

Olá meus amigos! Quanta saudade de voces, meus impertinentes queridos, frequentadores do nosso Café. Há tempos, é comum presenciarmos em rodas de bate papo uma afirmação que se tornou frase feita à respeito do estado de coisas que envolvem a divulgação de nossa literatura nos mais variados meios de comunicação. "A TV brasileira só passa lixo, quando se tenta adaptar nossos romancistas, extrai-se do texto original, apenas o óbvio". Tal afirmativa, parece ter virado quase um mantra nos diálogos que se perfazem, uma unanimidade impertinente de fato. Sem dúvidas, o reduzido espaço dedicado a nossos literatos, nas grades de programação das emissoras televisivas, chama atenção. Sobretudo, porque a nossa língua portuguesa e a valorização de nossa literatura, é tema diário de todo tipo de assunto. Navega-se pelas novas normas recém divulgadas, em forma da lingua culta no trabalho e suas instancias reguladoras, e percorre-se todo tipo de caminho que leve a um exercício de suas formas, como naquele habitual bate-papo que acontece nas sextas de boteco. Talvez, nesse sentido, tomado pelo sentimento de culpa que atinge a todos nós, carentes de nossa arte literata, o Café Impertinente propoem um delicioso convite a uma viagem no tempo. O Café, por meio de extensa pesquisa, presenteia seus frequentadores com um verdadeiro tesouro da Rádio MEC, no Rio de Janeiro. Ouçamos, guardemos, e, portanto, saboreamos, o excelente arquivo de aúdio do extinto programa Quadrante, recitado pelo "Senhor Teatro" brasileiro, Paulo Autran. Quadrante, era um programa que ia ao ar diariamente as 20hs, tinha a duração de 5 minutos (isso mesmo!), nos aúreos tempos do rádio brasileiro da década de 50, precisamente em 1957. Imaginem o prazer de ouvir textos de Cecília Meireles, Carlos Drumond de Andrade, Mário Quintana, Luís Fernando Veríssimo, Raquel de Queiroz, Manuel bandeira, Fernando Sabino, entre outros, na voz inesquecível de Paulo Autran?! Definitivamente, a frase feita dos nossos tempos, acima citada, não faria sentido nenhum! Como num sopro divino, é preciso dizer que a última tentativa dessa leitura, ocorreu recentemente na Rádio Bandeirantes (RB). Com o mesmo formato, e com o mesmo apresentador, a RB de São Paulo, na Band News FM reapresentou Quadrante em 2007. Carrísimos, tenho o prazer de dividir com voces este baú de maravilhas sonoras. Fiquem a vontade, degustem. O prazer é de todos nós!
Entre outras coisas, taí uma ótima dica para os vestibulandos e afins.
Saudações impertinentes, fiquem todos bem. Ótimas rodas de bate-papo, eis aqui o melhor motivo possível!

Paulo Autran
Nome do Álbum: Quadrante
Gênero: Poemas
Ano de Lançamento: 1988

Parte 01: http://www.megaupload.com/?d=TQV7DJOZ
Parte 02: http://www.megaupload.com/?d=KV1XDMFU
Tamanho:117 Mb
Formato:Rar
Qualidade:128 Kpbs

Lista:
1. 3 textos (2:27)
2. Alphonsus de Guimaraens - Ismália (1:05)
3. Ascenso Ferreira - A Chama e Sucessão de São Pedro (1:10)
4. Ascenso Ferreira - Trem de Alagoas (2:12)
5. Ascenço Ferreira - O Verde (1:55)
6. Ascenço Ferreira - Toré (1:04)
7. Augusto Frederico Schimidt - A Partida (2:10)
8. Carlos Drummond de Andrade - Balada do Amor Através das Idades (3:30)
9. Carlos Drummond de Andrade - Debaixo da Ponte (3:53)
10. Carlos Drummond de Andrade - Luzía (3:40)
11. Carlos Drummond de Andrade - O Outro Nome do Verde (4:01)
12. Carlos Drummond de Andrade - O Principezinho (4:14)
13. Carlos Drummond de Andrade - O índio (2:53)
14. Carlos Drummond de Andrade - Poema de Sete Faces (2:45)
15. Carlos Drummond de Andrade - Poemas
16. Carlos Drummond de Andrade, Notícias Amorosas (1:44)
17. Cecília Meireles - chuva com lembranças (3:47)
18. Cecília Meireles - Retrato (1:06)
19. De Casimiro Abreu - Aval (2:54)
20. Dinah Silveira de Queiroz - História de Mineiro (3:42)
21. Fagundes Varela - A Flor do Maracujá (1:38)
22. Fernando Moreira Sales - Alguns Poemas (3:07)
23. Fernando Pessoa - Pecado Original (3:37)
24. Fernando Sabino - A mulher vestida (2:56)
25. Fernando Sabino - Banco de Rua (3:02)
26. Fernando Sabino - Fuga (3:04)
27. Fernando Sabino, Festa de Aniversário (3:02)
28. Inácio Oliveira de Queiróz - Paroquisa Estende a Mão (3:02)
29. leia aqui
30. Luis Fernando Veríssimo - A Última Conseqüência (3:14)
31. Luis Fernando Veríssimo - O Reencontro (4:11)
32. Luis Fernando Veríssimo - Regininha ou os três dias do condor (3:59)
33. Luiz Fernando Veríssimo - Homens (4:11)
34. Luiz Fernando Veríssimo - O reencontro (4:11)
35. Manoel Bandeira - Os carnavais (4:10)
36. Manuel Bandeira - Rosa e o Subconsciente (3:37)
37. Mário Quintana - Canção de Bar (1:17)
38. Mário Quintana - Canção do Amor Imprevisto (0:59)
39. Mário Quintana - Velha história (2:26)
40. Mário Quintana - Várias Canções (1:36)
41. Mário Quintana, Pequena Crônica Policial (1:13)
42. Paulo Mendes Campos - Férias conjugais (2:31)
43. Raquel de Queiroz - Já não se faz bandidos como antigamente (4:41)
44. Rubem Braga - a crônica, Duas meninas e o mar (3:29)
45. Rubem Braga - Arnaldo Estrela cronista (4:53)
46. Rubem Braga - Resposta à uma certa missiva

Glauco: Tirinhas no céu!

2010-03-12T17:57:00.006-03:00

Caríssimos, com muita dor, é triste perder um dos poucos genios do humor brasileiro. Glauco Vilas-Boas, popularmente chamado apenas de Glauco, partiu pro andar de cima na madrugada de hoje. Glauco foi vítima da violencia banalizada que toma conta de nosso país, morreu com o filho, num crime onde foram disparados 10 tiros, sendo que 8 acertaram pai e filho. Sinceramente, pra quem não sabe ou não pode conhecer, Glauco representa um dos melhores momentos do cartunismo brasileiro pós-ditadura. Digno da estirpe de Henfil, Glauco era muito mais do que cartunista, era crítico voraz do estado de coisas que presenciava na sociedade brasileira. Indo além, suas tiras foram eternizadas na Folha de São Paulo. Seu humor inteligente e sarcástico, era fruto do pensamento livre daquele que será lembrado eternamente como o pai do Geraldão, seu personagem mais famoso. Sou uma testemunha viva do quanto os traços do Glauco marcaram uma geração de leitores da Folha, pois muitas vezes só as suas tirinhas salvavam o dia... dias marcados pela indecisão frequente dos anos 80 e 90, sobre um país que era sempre zebra no cenário muldial. Glauco, muito obrigado pelo Geraldão! Muito obrigado pelo traço permanente de irreverência que vc cravou em todos nós. Vá com Deus, pinte e borde agora com o Henfil aí de cima. Um grande impertinente foi embora hoje!

Isto és Tu - Redimensionando a metáfora religiosa.

2010-02-14T05:07:00.007-02:00

Grandes amigos, impertinentes queridos. Desculpem pela irregularidade em atualizar o nosso Café, sei que é uma falha que preciso trabalhar isso. No entanto, firmo aqui o compromisso filosófico com as idéias que se apresentam pelas esquinas, praças, ruas e rodas de reflexão diária.
Neste sentido, sugiro agora uma leitura de importância extrema, sobretudo em tempos nebulosos de fundamentalismo regilioso. Pelo motivo argumentado, gratamente, a pertinencia desta indicação se faz no período de Carnaval.
Caríssimos, talvez cause algum espanto, apresentar uma obra fundamental para as Ciencias da Religião na atualidade, e relaciona-la, de imediato, a uma das festas populares mais intensas e polêmicas para a atmosfera religiosa mundial, como a brasileira. Trocando em miúdos, indico agora a leitura de um texto onde é possível visualizar a religiosidade e o carnaval, entre outras dualidades factuais, a partir de suas semelhanças simbólicas. É importante dizer também que, salvo este comentário que postarei aqui, onde enfatizo a ambivalência desta obra, e, intencionalmente, demonstro sua impertinência para com a corrente de pensamento que compartimenta as religiões em grupos distintos, alguns até mesmo declaradamente inimigos e formados com propósitos curiosamente diferentes, Isto és Tu - Redimensionando a metáfora religiosa, de autoria de Joseph Campbell, incursa sobre a natureza dos mitos e apresenta um mosaico de coincidências interpretativas, ora harmônicas, ora antagônicas, que partem de uma mesma fonte em diferentes épocas e civilizações. Campbell, específicamente neste livro, oferece elementos que esclarecem a necessidade humana em dar sentido as coisas, dar sentido a vida mítica-religiosa e em grupo. Diz o autor, que criando-se mitos, tradições, culmina-se em regimentar códigos de convivência que orientam a vida social coletiva. Diferente de outros pensadores, como os das Ciências Sociais, que analisam as bases da organização social pela guia da natureza ou da sociedade, Campbell penetra o universo reliogioso com seu olhar poderoso de um dos maiores mitólogos da história do estudo das mitologias. Isto és Tu , propõem uma caminhada pelas similaridades das principais religiões mundiais, onde se observa raízes comuns para religiões, sejam elas da América do Sul ou da Índia. Campbell, em minucioso ato de percepção, elabora em sua obra, continuidades e transitoriedades nesta malha de interpretações da realidade vivida por diferentes grupos, épocas e sociedades. Cabe dizer que, magistralmente, Campbell faz observações inusitadas...uma delas é sobre ritos de tribos antigas já desaparecidas, e demonstra seus reflexos em religiões ocidentais. O que formula, uma esfera religiosa comum onde se desenvolvem religiosidades num espaço de tempo milenar. Talvez esteja aí a maior intenção do nosso Café em indicar tal leitura, justamente porque por ela é possível perceber uma relação macro-social, quase cosmopolita, do uso da religião como instrumento de entendimento de seu tempo. Em outra particularidade, indo além, é interessante dizer que desta relação de complementaridade é que se produzem os sentidos de sagrado e profano, o que, posteriormente, trata, também, de estabelecer suas diferenciações. Campbell, parece nos enviar a uma tarefa impossível a primeira vista?! Sem dúvidas! Mas, vejamos os caminhos que o autor aponta, e nos conduz.
Em função, do maniqueismo difundido por séculos em representações religiosas, sejam elas de origem cristã ou não, erroneamente construiu-se a idéia de polaridades conflitantes no universo das crenças, em especial no Ocidente. Pensemos, que nesta celeuma, o exercício de ampliar as interpretações literais dos simbolos religiosos, acabou por extremizar visões de entendimentos simbólicos e consolidá-los em fatos históricos pontuais, o que por sua vez, desencadeia processos de um certo encolhimento, ou melhor dizendo, redução da capacidade crítica de interpretação literal mínima. Daí é possível perceber onde se origina o fundamentalismo que abastece todo tipo de ação em nome de qualquer religião que se apresente no agora. Ação que se formaliza, seja em grupos de oração, surgimentos de seitas, atividades ritualistícas particulares, mas que, em contrapartida e em movimento cíclico, também legitima o uso da violência ou fortalece a banalização dos símbolos judaicos-cristãos. Reforçar a idéia fundante de determinada religião, acaba por classificar em juízo de valor, aquilo que "serve ou não" para as regras de convivência do grupo que a absorve. Desta lógica é que justifica o que "pode ou não" deste mesmo grupo.
Após breve contextualização da espinha dorsal do pensamento mítico-religioso, nosso Café deixa uma provocação (no melhor sentido, é claro) no ar: O Carnaval é uma festa profana ou sagrada?! Chamar uma festa popular, de "Festa da Carne" é condená-la ao pecado, ou descaracterizar as suas origens?!
Bom, pensem bem.
Campbell, em Isto és Tu, responde a esta e outras questões.
Eu sei a resposta, porém, para manter a fama de impertinência do nosso Café, prefiro deixá-la ao gostos das dúvidas de nossos frequentadores.
Bom Feriadão prolongado (ao menos isso não tem origens mitológicas rsrs).
Fiquem bem, bjos impertinentes a todos.

Café Indica: Implicações na terceira pessoa. Tempo Rei - Gilberto Gil (1996).

2010-01-27T17:58:00.005-02:00

Salve salve meus caros!
Visitantes queridos, amigos ou apenas errantes da blogosfera, quantas saudades de vcs e do nosso tão querido Café. 2010 já começou. Aliás, após merecidas férias, nosso Café abre o ano com pique renovado. O primeiro post pra valer do ano, traz uma indicação fantástica... gostaria de lembrar de uma ótima entrevista cedida por Jorge Amado a Gilberto Gil, no excelente documentário Tempo Rei (Direção: Andrucha Waddington, 1996).

Meus amigos, o nosso eterno ministro dá uma verdadeira aula de antropologia e etnografia sobre suas raízes e baianidade. O que cabe dizer, é que em sua viagem íntima culmina-se num ótimo passeio nas variadas vertentes musicais que compõem o cenário musical da Bahia. Nesse sentido, é possível perceber as demais contribuições culturais na musicalidade brasileira, usando a Bahia como ponto de partida. Gil faz um exercício de desconstrução do sertanejo brasileiro, aponta direções opostas ao fenomeno musical neo-sertanejo de agora. Vai além, reconta a religiosidade bahiana, e com isso, o sincretismo religioso que recobre os ritmos que se exportam da terra de São Salvador. Ver o Filhos de Gandhi na intimidade é uma ótima oportunidade de entender os seus ritos, regras (o fato de ser somente para homens, por exemplo), tradições e dogmas. Ao final do documentário, nota-se que aquilo que começa do ponto de vista da primeira pessoa na narrativa, acaba por traçar implicações de toda virtuosidade na figura que se constrói. Tal transposiçãos dos personagens, nos apresenta ao final da fita, uma terceira pessoa composta de toda arte-afro, absorvida durante a narrativa documental retratada na religiosidade musical que abraça o Brasil, e não só a Bahia. Um ótimo texto, ótimas fontes, ótimas percepções.
O Café indica, assista sem compromisso algum e sinta-se visitando os ritmos que ecoam em todas periferias, núcleos rurais. Axé para todos nós!

Vitrolinha: Stevie Wonder - You Are The Sunshine Of My Life .

2010-01-10T20:46:00.004-02:00

Olá meus caros, espero que todos estejam bem. Encontro-me de férias na praia, precisamente no Litoral Norte de Sampa. Entre uma breja e outra, porçõeszinhas e longas horas deitado numa rede, impertinentemente decidi vir aqui postar uma musiquinha em nossa Vitrolinha. Atendendo o pedido de um sobrinho, do qual despertou breve interesse pela soul-music americana, resolvi postar seu pedido. É, com muita preguiça, 2010 já começou... rs. Então vamos lá, Stevie Wonder na área! O Café recomenda um bom passeio pelo youtube para visitar o som deste que é, sem dúvidas, uma das maiores expressões do soul. E bacana mesmo é perceber sua versatilidade, os tempos da Motown são atemporais! Fique a vontade, o Vitrolinha tá na área. Abraços impertinentes, até mais.

Diálogos Impertinentes: 2010 tem Copa... Feliz Ano Novo!

2009-12-24T01:41:00.008-02:00

Um cara descolado de uma universidade desacreditada. Um mestrado único na melhor universidade do Estado. A área: Educação e Movimentos Sociais. As vagas: 8. A concorrência: mais de 15 por vaga. Um projeto: Pesquisar o conceito marxista de Consciência Política na Igreja Universal. Resumidamente: passei, e entrei pra história como aluno mais novo do mestrado da UFMT. Virei prodígio, meio que bichinho exótico num universo de intelectuais. Se a primeira vista, isso parece a maior glória pro cara descolado que veio da universidade particular desacreditada, por outro lado, virou minha prisão por anos... como diria Al Pacino, na célebre cena final do filme Advogado do Diabo, a vaidade é realmente o pecado preferido de qualquer ser humano. Era Janeiro de 1999. Recém-formado. Tinha 23 anos, passei no primeiro mestrado... aliás, a partir daqui minha vida mudou. Mudou em todos os sentidos. O que isso tem a ver com 2010?! Intrigantemente, tudo!
Contudo, por impertinência ou não, seria interessante perceber o quanto essa história poderia ser sua.
Quem me chamava de louco por querer pesquisar política e religião ao mesmo tempo, e, ainda por cima, dentro de uma igreja como a Universal, agora engolia seco. Eu tava, de repente, fazendo parte do programa de Mestrado e Doutorado mais respeitado do MT. Mas, eu ainda era só um cara de 23 anos... Vieram as aulas, muitas vezes senti o gosto da discriminação da idade mínima, a indiferença dos mais velhos, e, o peso de carregar a história na matrícula recente. Fraquejei, perdi pra mim mesmo. Faltava maturidade científica, olha que isso existe.
Tudo parecia um comercial de margairna... uma mina bonita e inteligente, um amor de verdade, um futuro brilhante... coisas que dão sentido a vida social de qualquer grupo. Todavia, aí a vida faz das suas e muda tudo. Os anos passaram, a pesquisa travou... com isso a minha vida passou a ser em camera lenta também... anos passando em quadro-a-quadro. 2002 tinha Copa do Mundo, desencadei um processo neurótico de relação de tempo e espaço em minha vida. A mina interessante da relação perfeita e o cara descolado que entrou pra história como o mestrando mais novo de todos os tempos, atravessaram o samba. Simples assim, como a vida faz com tudo que passa ser imagem e deixa de ser sentido. Mas 2002 tinha copa! A euforia que toma conta da gente neste período serve pra muita coisa, inclusive para relacionar o tempo em que meu futuro não tinha virado presente. Era apenas futuro, aquilo que ainda viria a ser. Eu era a promessa de mim mesmo, com pitadas de um misto de torcida e crueldade de muita gente que me cercava com suas próprias expectativas... virar modelo foi o meu maior erro, pois os modelos, os mitos, se alimentam da projeção de terceiros. Campbell costuma chamar isso de "identidade mítica comum", ou seja, a parcela humana dos mitos que os indivíduos nutrem dentro de si. Me tornei parte dos mitos comuns de muita gente. Porém, os mitos sobrevivem da distancia do real. A distancia é fundamental para fixar essa relação de identificação, pois o combústivel dos mitos é a idealização. Fui idealizado, e disso minha vaidade se bastou. 2002 teve Copa! Festa, título, artilharia... no Brasil tudo era festa. Tinha me tornado professor universitário, com apenas 26 anos. Lecionava Sociologia e Ciencias Políticas nas duas únicas universidades públicas do Estado, nisso a grana veio junto. Porém, sociólogos conjugam os mais improváveis verbos possíveis, e por ser assim, trabalhei em 13 cursos diferentes. Lecionei em outras cidades, me estendi a outras modalidades de ensino. Só que ser promessa de si próprio é o pior peso que um ser humano pode carregar. Sentir o gostinho confuso do "quase". Uma vez que meu mestrado ficou sob júdice, não pude receber o título de mestre. Uma copa se passou, 4 anos de quase.
No final de 2003, parto para um novo mestrado... agora era a PUC-SP... volta a cena do rapaz de 23 anos na disputa, só que agora num nível nunca imaginado por mim, pois se tratava de São Paulo, se tratava da Puc... e eu já tinha 28. Sem conhecer ninguém, encarar Sampa é sentir na pele o significado da palavra batalha... e entrar nessa arena sozinho, é conhecer de perto a palavra vazio. Concorrer com pessoas da USP e PUC, tendo pra si o peso do "quase" é como se jogar de um precipicio, onde se aprende a voar na marra. Vendi meu carro, vendi tudo. Investi em mim. Sampa foi dura, má, ingrata, dureza total. Sorte que eu tinha uma irmã que morava comigo no mesmo apartamento. Com ela dividi tudo que Sampa no oferece, de bom e de ruim. Sai o resultado, passo em primeiro lugar na seleção: 9,8 média final. Havia provado mais uma vez pra mim mesmo que o meu "quase" era injustiça. Parti pra cima!
Descolei uma nova mina, tentei viver a minha própria promessa, e por tabela, a dos outros. Veio a euforia que o novo traz. Passou 2004, 2005. Tirei nota máxima em tudas fases das provas, mas a vida veio e mudou tudo... mais um fim no amor... e com ele, minha irmã também foi embora de Sampa, minha redoma de segurança na selva de pedra já era!
Fiquei extremamente sozinho. Ficar sozinho consigo mesmo é o pior tipo de solidão que existe. Sampa massacra os humildes demais! Mais uma vez, voltei pro "quase". Meu segundo mestrado tava afundando, já era comecinho de 2006. Eu tava duro, desempregado, sozinho em São Paulo (a solidão paulistana é punk, é estar no vazio do vazio). Minha decepção comigo era o pensamento do dia, todo dia. Faltava-me terminar uma pesquisa que eu já sabia de cor, a no mínimo 6 anos. Construí prisões imaginárias onde me tranquei súbitamente. O "quase" parecia mais vivo do que nunca. Em meio a tristeza pela solidão, descrédito pessoal-afetivo em todos os sentidos, ainda recaía sobre mim o peso do sonho de muitas pessoas, pois a essa altura minha vida pessoal já era tema. Parecia me afundar nos piores níveis possíveis, pois olhar no espelho e me ver covarde fez parte das imagens que eu via toda noite na hora de dormir, sem ao menos ter alguém pra poder falar sobre isso, porque Sampa é fria, e o frio individualiza... é aquilo, cada um pra si literalmente. Mas 2006 tinha Copa! E nisso uma lógica criada em minha relação de tempo espaço se aproximava... mais uma copa! Há de pensar em tudo, 4 anos a mais de "quase". Daí aconteceu algo que jamais imaginaria possível. Voltando pra casa de onibus... Minha vida escureceu. Perfurei o olho esquerdo, isso mesmo... furei meu olho. Fiquei no escuro. 2006 tinha copa, e dela eu só tinha o peso de ser mais uma chance do "quase" bater a porta. Entretanto, agora eu também tava doente, tava cego de um olho... sem grana, sem prazo pra terminar uma pesquisa que se tornara pessoal, sem motivação pra continuar lutando. A vida me colocara a frente daquilo que se reconhece como medida dos problemas realmente sérios que enfrentaremos. Amor, grana, ambição pessoal, vai tudo pro saco! Ficar cego é muito pior do que tudo isso junto! 2006 pra mim não teve copa, teve cirurgia. A primeira pra salvar o olho: 8 horas numa operação. Após isso, a fila do transplante de córnea: 8 meses. E o tempo passando... com ele, eu apenas passava, já não sentia a vida. Havia perdido o rumo totalmente. Meu amor maior, minha pesquisa tinha ido pro espaço. E eu?! Já nem sabia onde estava, pois não queria estar em lugar nenhum. Chorei pra dentro várias vezes. E assim foi feito.
Voltei pra casa dos meu pais, só queria sentir seguro e mais nada. Só que a vida é foda, ela te cobra nas esquinas, ela te coloca pressão. Nisso, no final de 2006, volto também pra UFMT. Com apenas 20 dias de transplante, na raça. Dor e desconforto, óculos escuro. A sala de aula foi bacana, como é importante sentir as coisas, sentir que tem gente ralando milhões de vezes pior que a gente e que cai e levanta diariamente. Quem te abandona no sufoco, acaba te ajudando. Isso fortalece, na real. Depois, se supera e segue a vida. Eu me abandonei aos 23 anos, preferi ficar com a minha promessa de mim mesmo, era mais cômodo e todo mundo gostava. Só que aos 31, no auge da tragédia pessoal, eu precisava acreditar que era possível lutar contra minha imagem de bom moço, tava na hora de ser guerreiro de verdade. Abri mão de todas as idéias sobre mim mesmo, tive que reaprender a ler com um olho só. Enfrentar a dor de cabeça e o cansaço que isso causa. Fiquei 1 ano inteiro de recuperação médica, tendo que reconstruir minha história. E o "quase"?! Tanto fazia! Na real, ele que se fudesse! Bastava de neura, de auto-afirmação. Foda-se o mundo, eu queria era pensar em mim de verdade, e não nos outros. Acabou a farra, acabou o bonzinho! Ser o coitadinho é pior do que ser qualquer coisa. Isso sim é ser "quase alguma coisa". Já era!
A vida entrou em cena, eu entrei em mim. Em 2008, um texto meu da Puc é reconhecido academicamente, é tema de várias discussões. O cara que passou em primeiro lugar não tava morto! A vida faz das suas, e quando eu menos esperava, a Puc me chamava pra terminar minha pesquisa. Voltei pra guerra, no melhor estilo do Mito do Herói, do Campbell. Aquele que retorna com a figura totalmente diferente do personagem que partiu em sua busca pessoal. Voltei pra Sampa, agora eu sabia o que queria. Tudo era pouco pra quem já tinha perdido tudo, tudo mesmo. Só me importava minha saúde, minha família, e eu em primeiro lugar. Do mesmo jeito que Sampa massacra os humildes demais, ela sabe que o fraco nao tem espaço e o covarde morre sem tentar. Eu já tinha sido tudo isso.
Cheguei em 2008, bati cabeça, tinha um ano apenas pra fazer o trabalho de anos seguidos de "quase". Isso, sem nada, nada mesmo. Sem grana, sem amigos, sem ninguém. Mas agora era diferente, eu tava mordido com tudo.
Veio 2009. Fiz a minha qualificação. Tinha torcida dos funcionários da biblioteca, do restaurante universitário, dos porteiros, enfim, de todos aqueles da Puc que já sabiam da minha história. Eles sabiam até a hora que iria rolar a qualificação. Minha orientadora, chamou a maior autoridade em Sociologia da Religião no país pra minha avaliação. Com ele, veio uma das antropólogas mais respeitadas em Antropologia da Religião atualmente no Brasil. Era a Puc de um lado, do outro era eu... fui qualificado para a defesa pública. Marcaram a data pra defender a minha pesquisa, eu já tinha um mestrado e agora vinha outro. O primeiro nunca me deram o título, o segundo eu tava rangendo os dentes de raiva pra conquistá-lo. Já tinha perdido uma visão, feito 2 operações, um transplante, vendido meu carro, perdido o meu emprego, tava fudido em tudo que podia. Só tinha minha orientadora pra falar de vez em quando, e o meu time do coração pra levar minhas dúvidas pro estádio. Morri pro mundo, ressuscitei pra mim.
2009, veio a defesa. Fui aprovado! Reconheceram o meu esforço, ganhei excelência em publicação, louvor e mérito! Tirei 9.80! A maior autoridade na minha área, não fez uma só pergunta depois da minha apresentação... apenas dialogou comigo sobre a semelhança entre uma pesquisa dele, feita em Paris em 1992... meus olhos enxeram de lágrimas, porque eu lembrei do cara descolado que pensou em fazer uma pesquisa desse tipo em Cuiabá em 1999, sem nunca ter ouvido falar de nada daquilo, mas que por amor lutou até o fim pra chegar um dia 10 anos depois e ouvir que eu não tava errado! E que foi fritado por todos lados por ter uma idéia na cabeça e um coração que todo momento dizia pra eu não desistir, mesmo tendo todos os motivos do mundo pra jogar a toalha, eu tinha perdido tudo... saúde,amor,carreira,sucesso,reconhecimento,amigos, tudo! Minha defesa só teve uma pessoa na platéia, a minha mãe. Era apenas eu numa sala, na minha frente esses monstros academicos. Minha orientadora se emocionou na hora de ler o resultado final, daí entendi que foi preciso perder tudo pra me achar no nada. A antropóloga bateu palmas em pé no final... eu tava sendo absolvido de todos os "quases" que eu vi passar de copa em copa. Só que agora era diferente, eu tava pronto pra morrer lutando. Ao fim da cerimônia de defesa, veio aquilo que eu também nunca imaginei acontecer: fui informado que entraria direto pro Doutorado como aluno de destaque academico comprovado, com direito a bolsa e passagem direta. Saí da sala, os funcionários da secretaria academica bateram palmas pra mim quando entrei na sala pra pegar uma cópia da ata de defesa. Todas as lágrimas que chorei pra dentro, agora não pesavam mais um grama, eram apenas bálsamo pra minha alma.
2010 tem Copa?! Tem sim, mas foda-se o "quase" porque pra mim ele que vá pro inferno.
Eu quero é ir pra guerra hoje mesmo! Todo dia! Aquele cara descolado tá mais vivo do que nunca. Ser modelo de alguma coisa é só pra quem não tá se enxergando, eu quero mais é ser comum, ter o direito de ser mais um.
Minha pesquisa vai virar livro, e vai ajudar muita gente pra não passar pelas mesmas coisas que eu passei. Já fui informado disso. Meu primeiro mestrado será reconhecido, já sou duas vezes mestre. E eu?! Eu vou é continuar na minha, porque em 2014 também tem Copa, e a vida continua! Bobeira é marcar a hora!
Que esse nosso papo seja importante pra todos refletirem, pois esta história poderia ser de qualquer um de nós!
Bjos, FELIZ 2010!
DESEJO PURA IMPERTINÊNCIA PARA TODOS VCS!
ATÉ MAIS.

Sons Impertinentes: Lambadão Cuiabano.

2009-12-16T21:36:00.004-02:00

Sei que meus posts andam muito musicais ultimamente. Talvez seja o marasmo típico do finzinho de ano, ou coisa parecida. Contudo, a indicação do Café, não tem nada de morno. Trata-se, de uma das vertentes musicais regionais mais fortes do Mato Grosso, o Lambadão Cuiabano. O Lambadão, é típico das regiões ribeirinhas da Grande Cuiabá. Como bom mato-grossense que sou, não poderia deixar homenagear a minha terra (sem bairrismos, é claro rs). O lambadão faz parte da identidade cultural mato-grossense, tão quando outros ritmos, como o rasqueado, o siriri e o cururu.
Antes que qualquer gaiato lance mão de preconceito sobre este post, gastaria de dizer que a Bahia se tornou "A Bahia", a partir do momento que valorizou sua cultura; o Rio só é "O Rio do Carnaval" porque percebeu que sua música era a sua cultura, e daí a tornou sua marca e seu produto mais forte. Dessa forma, penso que, no mínimo, a cultura regional mato-grossense, seja a culinária ou a música, precisa ser vista como algo que tenha valor para além das nossas tradições. Esse papo vai longe, agora fiquem com o som animado da Terra de Rondon.

Vitrolinha: O bom e cult Jorge Vercilo.

2009-12-15T23:10:00.006-02:00

Musicalidade é algo interessante. Há quem diga que ela é uma só. Outros, no entanto, preferem dizer que a musicalidade não tem raiz fixa, ou é algo que transcende uma linha genealógica. Este papo, tem tudo a ver com o indicado da Vitrolinha de hoje, pois, Jorge Vercilo é usualmente apontado como herdeiro direto da genialidade de outro grande músico brasileiro, o senhor das tranças mais suaves da MPB, Djavan.
De fato, aos desatentos ou num primeiro momento, é possível perceber uma similiradidade entre ambos. A voz perfeitamente educada, afinada, os arranjos, milimetricamente bem feitos e encaixados em meolodias rítimicas, com um equilíbrio perfeito entre refrãos e batidas de violão. Nesse sentido, poderíamos apontar uma dezena, no mínimo, de músicos que descendem desta frátria.
Polêmicas a parte, vejamos o bom som de Jorge Vercilo. Seu som, vale a pena um bom papo sobre originalidade ou não. É isso aí, o Vitrolinha tá a todo vapor!

Café Indica: Boa Nova em tempos de Boas Novas - Branco ou Tinto.

2009-12-09T13:52:00.009-02:00

Caríssimos amigos, impertinentes, visitantes, navegantes, frequentadores do Café, de modo geral. Parem tudo, isso mesmo, tudo! Volto hoje a blogar, graças a Deus. Após, intensa temporada de remédios via tratamento, que perdurou por mais de 50 dias, hoje tomei a última dose de cortizona, e estou de volta pra batalha! E nada melhor, num retorno como esse, do que apresentar uma das maiores apostas musicais do cenário do rock mato-grossense. É... o MT nunca esteve em melhor ebulição musical do que 2009 se apresentou, várias bandas na estrada, muito borburinho nos inferninhos do mundinho indie, e, sobretudo, a consolidação de uma banda que (anotem, por favor) será muito em breve responsável por fixar, definitivamente, MT no mapa do rock-indie que se desenha no país nos últimos anos. Se vc já curte Macaco Bong, ou se é fã de carteirinha da bem sucedida banda mato-grossense, a Vanguart, saiba que tá pintando algo realmente novo... e, como o nascimento de uma ilha, que vem com tudo e mostra uma força criativa visceral, apresento a vcs agora a Branco ou Tinto.
Na melhor tradição da criatividade dos trios (batera, baixo e guitarra), a Branco ou Tinto, sem dúvidas, é daquelas bandas que onde passa, renova e transgride tudo a sua volta. É quase um furacão, ou no mínimo um tsunami que se manisfesta na pegada valvulada dos amplificadores que ressoam o som desta "garera".
Formada com três integrantes, Wellinton Moraes (guitarra e voz), Thiago Araújo (baixo), e Marquinhu Tubarão (bateria e voz), a Branco ou Tinto é a grande revelação da música no MT. Vencendo prêmios importantes, como o Melhor Videoclipe de rock no Festival de Cinema de Cuiabá, e tocando em festivais em vários estados brasileiros, a banda alça voôs ainda maiores, pois acaba de se classificar para a final do Festival de Bandas da Livraria da Esquina (SP). Festival que reúne várias caras novas do underground paulistano, e reforça o universo indie, reconhecido como uma das mais everfescentes do país. Branco ou Tinto, é a única banda de fora de Sampa a chegar nas finais, após excelente-histórica-docaralho apresentação no Espaço Livraria da Esquina no último dia 28/11, localizado na amada terra da garoa.
Deixo aqui uma ótima indicação de banda, com um som novo, criativo e autoral.
Ouçam Branco ou Tinto como se estivessem passeando de olhos fechados num labirinto de sensações, ou numa montanha russa de sonoridades. Vale a pena! O Café indica sem medo de ser feliz! Qualquer semelhança com uma pegada Hendrix, saiba que B.O.T é pura genialiadade!
Abraços impertinentes, eu voltei!
Até mais, estejam todos bem, pois, o Café Voltou!

Serviço.
Onde: Espaço Livraria da Esquina (SP)
Quando: 18/12/2009
Quanto: 10 reais.
Maiores informações: http://www.myspace.com/brancooutinto

Sons Impertinentes: Ella Fitzgerald e Louis Armstrong cantam Cheek to cheek

2009-11-06T19:59:00.005-02:00

Caríssimos amigos e visitantes, certos momentos musicais perduram pelo tempo e espaço. Para estes momentos, costuma-se usar a definição de clássicos. Sem dúvida, tal termo recai sobre este vídeo com louvor, pois é o mínimo que se pode atribuir para este registro fonográfico histórico.
Contudo, quando se reúne "monstros sagrados" num mesmo clássico, a definição fica incompleta, pois, com relação a estes seres iluminados de arte e inspiração, tentar traduzir suas potencialidades é algo desnecessário. Para tal situação se cria uma outra categoria: mitologia musical. E, talvez seja essa a mais plausível das tentativas nesta seara. O Jazz agradece! E nós também! Eis aqui os mitos musicais da melhor música entre fumaças e drinks, servidos a meia-luz.
Fiquem a vontade, aliás, sirvam-se a vontade. A noite está sempre só começando.

Sai ZICA!!!

2009-11-06T19:37:00.005-02:00

Amigos impertinentes, por pura impertinência ou não, o fato é que já a mais de 20 dias me encontro adoecido por causa de uma infecção no olho esquerdo. Isso tem atrapalhado (e muito) a atualização do nosso Café. Estou em tratamento a base de cortzona e antibióticos fortíssimos, fato que me faz ficar em slow motion o dia inteiro rs.
Vou tentar atualizar nosso tão precioso Café, entretanto, posto agora as minhas desculpas pelo tempo em que nosso espaço ficou parado.
É aquela história... de tanta impertinência nosso blog ficou "zicado" hehe.
Bjos e abraços impertinentes como sempre.
Até mais.

obs: pra quem acha que não existe... taí uma foto de zica dupla!

Mercedes Sosa - Identidade Latina, a voz da América oprimida. Descanse em paz La Negra!

2009-10-08T00:20:00.011-03:00

Mercedes Sosa se foi... Sinceramente, é uma perda sem precedentes para a América Latina. Arrisco a dizer, que nem a perda de Che Guevara no campo político se compara com a perda de Mercedes Sosa para os movimentos sociais latino-americanos. E não pensem que esta frase é um exagero, nem mesmo técnica de convencimento, pois, a percepção da perda de uma figura mitológica como de "La Negra", não cabe em termos fúnebres formais.
Estou muito triste, muito mesmo. Mercedes Sosa, para quem não a conheceu como artista, ativista política, e principalmente, como porta-voz dos povos oprimidos da América do Sul, representa toda a identidade cultural dos países do nosso tão sofrido continente.
Tem muita gente que pegou em armas, outras que foram mortas, e, todas, no geral, foram esquecidas durante o período mais obscuro das ditaduras militares sulamericanas, e neste momento de "indiferença" ou "esquecimento", só tinham a voz de Mercedes para falarem suas palavras de dor, lamento, sangue, e opressão. Mercedes era a personificação da coragem do oprimido, do excluído, do torturado, do povo índio, do sangue latino. A importancia política de Mercedes é incalculável. Por exemplo... em plena ditadura militar brasileira, no finalzinho da década de 70, no auge dos porões do DOPS, Mercedes teve a coragem de fazer um show no Anhembi em São Paulo... mesmo sabendo das ameaças de assassinato naquela noite (e coloca ameaça nisso, a menor é que seria presa em pleno palco), mesmo com a sua fragilidade física, e com todas dificuldades para o sua entrada e saída do Brasil. Mercedes Sosa cantou, e este show até hoje é lembrado como um dos pontos altos da resistência pacífica brasileira. Muitas pessoas foram salvas por sua voz, por sua presença, por sua visibilidade. E o interessante é perceber, como a própria disse, ela não cantou para o público presente no Anhembi naquela noite, mas para toda a América do Sul.
Isso é fantástico, pois Mercedes Sosa tinha o entendimento sobre os povos latinos como uma coisa só, e com este pensamento, nunca aceitou o rótulo de cantora de músicas de protesto. Se dizia, uma voz de uma luta muito maior do que o rótulo carregava. La Negra era a voz da América, e sempre chamou a América do Sul de Irmandade Sulamericana. Ou seja, todos os povos compunham uma só luta, e sendo assim, música de protesto seria pouco para definir a luta de um continente inteiro.
Mercedes Sosa, foi um daqueles personagens históricos que a só aparecem nos momentos mais críticos, nos momentos mais tensos, quando tudo que se tem é a coragem para morrer lutando. Ela foi a GRANDE guerrilheira das nossas lutas, a nossa ÚNICA voz para dizer sobre a poesia dos sofridos, da miséria dos explorados.
Tenho 34 anos, tive o prazer de ir a um show de Mercedes na minha vida... há 13 anos atrás. Imaginem uma figura como Mercedes, endeusada na Europa, homenageada no mundo inteiro... sabe qual era a chance de um cara como eu, no interior do MT, assistir um show dela? zero! Jamais teria condições financeiras para pagar um ingresso, no tempo tinha apenas 21 anos, cursava o primeiro ano da Faculdade de Sociologia... a maior dureza! Falando em mim, é possível visualizar a situação de 90% dos universitários daquele tempo... porém, Mercedes Sosa veio ao MT e FEZ SEU SHOW DE GRAÇA! ISSO MESMO, NÃO COBROU NEM INGRESSO! Realizou seu show numa segunda-feira, ou seja, sem se preocupar com a agenda nem nada, ela veio pra fortalecer a estima de muitos estudantes que como eu, estavam vivendo dificuldades terríveis... Mercedes Sosa, tinha a noção que sua música fazia, e assim fez... o show foi no ginásio da UFMT, com apenas um músico a acompanhando, sem nada de pirotecnia, sem nada de mega-produções... e ainda assim, foi o melhor que fui até hoje em minha vida! Olha que esse blogueiro que aqui escreve, já foi em todo tipo de show, desde U2, Rolling Stones, a Pena Branca e Xavantinho... fui em shows históricos... mas nenhum que me somasse mais como sujeito, cidadão, do que o de Mercedes. E era isso que Mercedes fazia com sua arte: formava a cidadania, a identidade latino-americana.
Mercedes Sosa era forte, sua música era firme, no entanto, sempre falava em esperança, em regresso, em humanidades.
Eu, entre outras coisas, sou um cara melhor pro mundo devido aquela noite de segunda-feira a 13 anos atrás... e isso jamais terá preço em minha vida, JAMAIS!
Para os meus queridos impertinentes de plantão, e para meus visitantes (sempre ilustres), deixo aqui o link de um dos cd's de Mercedes Sosa para que todos possam ter acesso a sua voz, como eu tive.
Fiquem a vontade, ouçam o som que eclode das veias da América do Sul.Descanse em paz negrita, gracias a la vida!

MERCEDES SOSA - 30 ANOS

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